的找伙伴去。

幸好去了！二人一会面尉茂便问：“你明天问问蓁同门，她和窈同门要帮的那个高小娘子找到了么？就是前些日子在州学馆闹跳井的女学子。”

“你说高娄？”尉景拿出了信：“我刚和她分开，她今天归乡，这封信就是她留给我的。怎么了，怎么问起她？”

“最近北郊不是出了事么，都在说死了不少过往旅人，不知道谁先传的，说有具没被认领的尸体很像高小娘子。”

“胡说八道！！谁传的，我非撕烂他嘴！”

“攻破谣言的最好法子是事实。把信给我，你别管了。”

郑学馆离州学府最近，州学府的任何消息、流言均先传到郑学馆，反之一样。有高娄的书信为证，当尉窈离开崔族返回己族上课的时候，已经没人再讹传高娄的死讯了。

燕燕于飞，下上其音，呢喃着仲春的到来。

天气迅速暖和，小学馆里诵起了新诗：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也……”

此诗脍炙人口，重叠部分非常特殊，堪称句句摇曳，字字如歌，即使不学无术的顽童也早会念述。但偏偏是如此直白抒发情感的诗，令各学馆的夫子讲解起来十分头疼。

原因往浅里说，是大魏至今对婚姻年龄没有制定律法，百姓大多延续旧习在十五岁之前成亲，早至十二岁的都比比皆是，以致情窦初开的岁数更为提前。

往深里究，便是“师法”、“家法”的各自坚守。人们对诗的理解自古存在分歧，即使《木瓜》开篇之《序》的观点写得清清楚楚，此诗是卫国人为感激齐桓公济困扶危而做的，可有些儒师、大部分民间百姓不这么认为，他们觉得“永以为好”就是在咏男女之情！“投木报琼”的行为，就是想和佳人定情的最好互赠！

学童武继、尉简、尉戒之便是后类理解的典型，三人情窍还都开得早，所以今天读诗格外起劲，时不时夹杂嬉笑，或挤眉弄眼叽叽咕咕。

武继坐在尉蓁后边，尉蓁本来就因跟不上学业而心烦，终于忍无可忍回过身，抓起对方诗简就要砸！武继往后躲，背撞尉戒之的书案，后者更癫了，发出“哦哦”怪叫。

段夫子气得咳喘加剧，第一次弃课离去。

尉窈真是哭笑不得，她记起来了，这事前世也发生了，几乎一样的情景，两辈子竟都没听到《木瓜》诗序的讲解。

尉菩提埋怨那几人：“你们想闹能不能等到下课再闹，这回好了，把夫子气走，全听不成课了！”

只有尉蓁羞愧。