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第两千九百二十一章三流(2 / 3)

许会发生,但也得在一百年后,我管不了。”火烈国也是光棍,表示自己死后管他洪水滔天。

杜兰连连摇头说道:“所以你只能是个三流国王。”

火烈王表示自己还三流?他可是统一了世界。

“三流人才也就是你这样的,可以利用好自己的资源,但最终你无法改变分配方式,无法创新。二流的人才,可以开创新的分配方式,比如初代神通,他把人和神灵分开, 开创了一个时代……”

初代神通才二流?火烈王表示见了鬼, 那一流人才是什么样的?又有什么惊天动地的能力?

“一流人才是创造社会文化,创造社会契约,是让人能够在一个契约之下遵守分配方式,维持社会的运转。”杜兰表示比如中原的周公旦、孔子、孟子、董仲舒、朱熹都算得上是一流人才了,都开创了维持时代的文化。

而商鞅、始皇帝是二流人才,都开创了新的分配关系。

火烈王这种连分配关系都搞不定,只想着推倒重来、走老路的家伙就是三流。

三流人才,谁都不服,都会认为我上我也行。二流人才,属于毁誉参半,有人服气,有人反对。一流人才,就算大家全反对,也无法跳出他们设定的文化圈子,可谓道法自然,润物无声,只要生在分配关系中,就无法逃避他们的文化。

火烈王显然就是个三流人才,属于那种谁看了,都觉得自己上比火烈王做的更好。

而初代神通就是二流人才,他把人和神分开,未来注定毁誉参半。而一流人才,在这个御术师的世界里,应该是龙、土拨鼠、飞天神牛、还有鱼,就算他们的数量减少了,但只要御术还存在,人类就永远也无法脱离四者的存在。

因为从它们身上传承的御术是人族不可或缺的力量,融入每个人的生活。

按照这标准,火烈王发现自己果然是个是三流人才,他只能按照原来的分配关系玩,无法开创属于自己的分配关系,更加无法让分配关系按照某一种契约顺畅地运行下去。

沉默,深深的沉默。火烈王只觉得杜兰对人才的要求太高了,连初代神通都只能算二流,他都想不到谁是一流。

三流是分配关系的应用者,二流是分配关系的开创者,一流是分配关系的包装者。

包装者为什么比开创者厉害?因为分配关系是会更迭的,但文化秉持着‘简单,长久,正确’的三要素,稍加修饰,可以不断地套用在不同的分配关系上。可以让大家普遍接受,形成社会共识,就好像是分配关系的润滑剂。

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