在想风柱的弟弟，这个弟弟有食鬼体质，因为不会呼吸所以平时使用洋枪做武器。

“难道要让他参加战斗？太危险了。”在葵枝看来食鬼体质也不是很厉害，虽然可以短时间内获得鬼的实力，但并不完全，同时对身体的负担却不小，这个体质完全是鸡肋，食之无味弃之可惜。

“我是在想食鬼体质存在背后的哲学意义。”杜兰这么一说就触及葵枝的知识盲区了，她只是个家庭妇女，虽然后来被训练成了战士，但她的学问依旧有限，哲学这种东西实在不是她的涉猎范围。

“老师，你什么时候想明白？能在他们三个被打死之前想清楚么？”葵枝表示现在没有多少思考的时间了，因为战场瞬息万变，上弦壹一旦认真起来绝对是秒杀三柱的，时间不等人。

“希腊最有名的杠精苏格拉底对所有的现象都抱有着疑问，最后得出结论‘他唯一知晓的，就是自己一无所知’，他就是意识到了现象背后的本质。就比如说所有人都把见义勇为当成是理所当然的事情，那么杠精苏格拉底肯定要问什么是‘义’，什么是‘勇’，甚至还会问什么是‘见’和‘为’，见义勇为现象背后的意义到底是什么，是什么支撑了见义勇为这个行为？因为他这么会抬杠，最后被自己的同胞审判喝毒酒赐死。”“所以见到食鬼体质，就要思考食鬼体质是因为鬼而存在的么？它的存在到底是什么？是不是有普遍的理由在背后支撑，简单来说这就是哲学。”作为葵枝的老师，杜兰表示自己的学生得多读书才行。

“见义勇为背后的本质？见义勇为就是见义勇为。”葵枝表示难怪那个苏格拉底会被自己人弄死，完全是自寻死路，谁被他这么逼问都会受不了，反正葵枝已经受不了了。她显然不知道这是苏格拉底的‘思想助产术’，就是启发别人去思考。

“食鬼体质应该是一直都存在的，就算没有鬼，这种体质也存在着。那么大自然一早就准备了这种体质，是不是在说鬼出现是必然的结果？就算不是鬼舞辻无惨，也会是其他的人变成鬼？反过来，如果说鬼不是必然出现的，没有鬼，那么食鬼体质就永永远远也不会有任何特殊性，那么这样的体质到底为什么而存在，难道只是大自然的玩笑？”杜兰表示这些问题都是应该深刻思考的，食鬼体质就代表了‘有用’和‘无用’这些概念都是相对的。

庄子说自己要处于有用和无用之间。他举例如果有一棵不成材的树木，不成材对人来说就是无用的，可是因为不成材所以这棵树却可以一直生长下去，那么不成材对树本身来说是‘有用’的。