的大营，绝大部分的民户都被强制性地转成了军屯民屯。

军屯这种和比秦国战时军国体制更加过分的做法且不论，毕竟选择当兵，本来就是走投无路，用生命换取生存的人，但民屯便很有意思了。

曹操一开始的屯田制，是很有欺骗性的，赋税看上去虽然高一些，还没高到让饥饿的百姓拒绝的地步。

但随着百姓转入屯田民户，曹操那边的官员便搞了个骚操作，民户之中若没有牛耕田的，可用租赋的一半，换取耕牛的使用权。

注意，这是使用权，而不是所有权，一头牛可能要供几户甚至是十几户使用，就能换取每户每年一半的赋税，堪称一本万利。

而牛的来源，据称是曹操打败上百万黄巾军后，得到了几十万头牛，为了促进生产，所以才租给民户的。

这种说法有没有人信，已经不重要了，反正兖州的事实是，屯田民户没有牛，所以被迫要租牛耕地。

但这租赋实在离谱，和汉武帝时期刘彻下令租公田给百姓，收取的赋税是十五取一相比，曹操屯田十取五的比例实在太高了，高到了租牛是个血亏买卖的地步。

于是肯定有人会拒绝租牛，选择自己用人力耕田吧？

而且有这种想法的人，应该比例并不少，甚至相当高才对，毕竟这一半粮食吃到自己肚子里面不好吗？

但很遗憾，这种想法行不通，租牛只是个收取租赋的借口，税赋是强制性的。

这便是曹操在许昌一县屯田，当年能收获上百万斛粮食，五年便所有粮仓满溢的真相。

这牛租之法，也被后世学了去，从后梁朱温开始，后唐，后晋，后汉纷纷仿效，一个比一个离谱作死，直到后周郭威才废除。

屯田制不是曹操首创的，西汉东汉都有，这是春秋战国时赵国首创，刘邦和刘彻为了防御匈奴而在边地施行，东汉引入中原，屯田的对象也从服役农民转为罪犯和囚徒。

此时汉末，曹操也不是第一个实行屯田制的，汉阳太守傅燮便早了十年，公孙瓒也在生前实行屯田，得到了大量粮食。

但曹操却是将其和奴隶制结合玩出了花，其治下屯民并没有编户齐民百姓的公民权利，所以可以被曹操随意分配处置。

这是一套以人质胁迫为核心要义的“士家制度”，屯田兵被称作“士”，其子孙被称作“士息”，其妻称作“士妻”，其家就称作“士家”。

只要做了“士”，就世世代代不能再做自由民，子子孙孙都是曹魏政权的兵奴和农奴，而且，士的妻