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第十章:以田土开定人心,得固安(2 / 3)

而有闲暇时候又会思念家人,或者思念休憩不会多生事端。

上设立分田与民,给予他们希望。

下则以温饱为界,让降民有活路。

而且对于贼寇军三十万卒,也不说遣散,而是精选。

选上则为精锐,选不上就只能为屯田客,对于他们来说极其重要,对于曹操来说和遣散也并无分别。

这一番话,又让曹操再一次觉得欣赏。

虽然他很想如荀彧一样,共情天下百姓的存亡,去思考这样做会不会对不起这些迁徙劳累的屯民,以最大的惠政来安抚民心。

可是,曹操共情失败了。

听完张韩的话后,他甚至感觉到一丝兴奋,以往在心中埋藏的设想跃然而生,就好似被知音者勾出来的音符,听到合拍的曲子,自然想要高歌豪迈一首诗。

这策论的道理他当然懂。

可如此详细的分划门类,一一设条的思考,却是头一次。

故而觉得张韩这个人有点奇怪。

他出发点似乎很高,不像是将自己看作“小吏”、也不是“将军”、更加不是忧国忧民的“贤人”,因为这些人心中总要装着百姓吧。

如此在献计的时候,不管怎么想都要标榜一下百姓疾苦,都是为了他们好。

青州贼众想活命,如果贯彻以屯民之政,不光可以吃饱活下去,而且还有机会成家立业、选锐成军,那就是立功!

立功之后,就是青史留名。

这是应该告诉降卒的话。

不过张韩毫无遮掩,他说的都是掌控的本质,同时为曹操谋划更长远的所得。

“伯常,此计你说得如此露骨,难道不曾考虑过屯民辛苦、日益暴晒,迁徙而死等灾患吗?”

曹操不是共情,也非是心软,相反他怜悯之心并没有泛滥,反而目光越发的冷静,现在他只是好奇张韩的心里罢了。

张韩向两人拱手,道:“想过,但觉得死伤不可免,政令是好的,给了他们希望,只是暗中削减了他们的自我选择的意志,不过这意志又不是没给过他们,他们拿去做什么了?”

造反。

不,造反不算值得抨击的地方,要抨击的是他们不光造反,还大失败了。

“从青州兵败后,又裹挟流民南下徐州,聚百万众再次败于兖州,那还有什么好说的呢?他们不是没得选择,而是现在已经在承担选择之后的后果了。”

“明公,”张韩拱手道:“在下心中自然是有百姓的,政令尽力施行,收归粮草后,

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