?身法中声闻与念生是最初的两种境界，声闻境锻炼的是修士对自己肉身六识的掌控之力，而念生境则是修习灵识对身法的驾驭之力。

声闻境只要刻苦修炼，一般的修士总是可以达到的，但是若想修到大成境界并破入念生境却比较困难。念生境所凝聚的身法幻象，说白了就是修士灵识作用于六识之内，产生对自身灵气的超凡驾驭能力，凝聚出的身法幻象越多，代表一个修士的灵识强度以及掌控能力也就越强。

这一点对于灵师以下修为的修士尤为重要，身法境界上的高低，很多时候可以直接决定实力的高下，但是这一境况进入灵尊境界后就有些不一样了。

灵尊修士本身已经是灵识化液，在灵识强度上，同阶之间相差有限，再考虑到很多高阶的功法、战技都要到灵尊境界才能真正掌控，因此身法境界的领悟上若是占优，或许能立于不败之地，但是若想真的击杀对手却是极难的事情。

而且若是修为存在差距的话更是效果明显，灵尊不同境界的差距在于灵识环流中凝聚灵魂之力的多寡，因此即便以一阶之差，单靠身法境界上的优势根本没办法抵消掉灵魂之力上的差距。

换句话说，灵尊修士虽说在灵识固化之前无法使用灵魂之力，但是灵识的辨识能力却是不可与低阶修士同日而语。要知道念生境的身法幻象毕竟都是虚幻之物，一旦遇到修为境界比自己高的对手，更胜一筹的灵识辨识力可以轻易的破去幻象，锁定真身。

不过也不是说灵尊之后，身法就成了鸡肋，恰恰相反，念生境是修士在身法领悟上踏入意使境的必由之路，只有将念生之境修炼圆满，才可能领悟到真正灵魂层次的身法真谛，那也就是真正的无上身法境界——意使境了！

而意使境代表的则是灵魂之力融入身法境界之中，其奥妙在于灵魂本能对于自身的掌控，那才是真正意味着一个修士步入了身法的殿堂之内。

身法的领悟如同修为的进境一样，越往后益发的艰难，虽说进入灵尊境界，修士已经有了“踏虚”的能力。这使得任何一个灵尊修为的强者皆能做到俗世传说中的踏浪而行，甚至是凌空虚度。

诚然能够拥有踏虚能力的灵尊修士，在战斗时身法无疑更加灵活，受到的空间阻碍更加微小，但是步虚其实只是自身识海内灵气积累到一定程度的必然结果，与真正的身法境界并不相干。

某种程度上，身法的境界的修习就如同修为一样，也同样是一种追求天地大道的过程，其路漫漫，无数人在其上苦苦求索。