通的一样，也称大宋。“徐公”二字则点明了这墓主姓徐。“香主”一称则来源于白莲教或者明教，因为徐寿辉的南方红巾军最初便主要是彭莹玉的教徒，称红军，也成香军，徐寿辉作为这个政权的主公自然是香主了，这也是为了避免不必要的麻烦不得已而用的墓志名讳。

明宗夏仔细地记着这些内容，出了山，循原路返回张铁庄。

不远处的挑粪农夫看着他消失在路的尽头，一松手放下扁担，坐在地上似有所思又似一无所思地抽起了旱烟。

明宗夏对此次查探甚为满意。

明湘也是颇为满意。

同样满意的还有徐豪，因为明宗夏的查探被李大奎一字不差地转述给了他。虽然李大奎并不清楚那墓碑上所刻之字的意思，但他还是把那几个字牢牢记住，回来告诉了徐豪，而徐豪作为徐寿辉后代不可能不知道这些字的意思。

“徐寿辉的尸首是如何被运回来的？为什么会葬在那里？谁葬的？难道是二伯安葬的吗？那么二伯和他的后人现在在哪里？”这些问题出现在了明湘的脑海里。虽然他知道这其中有二伯明玉之的踪影，但是具体情况是怎样的，他还不得而知。

徐寿辉的墓葬虽然少有人来，但粗中有细的李大奎还是发现附近有烧灼的痕迹，说明，这里并不曾断了祭祀。

难道这与中垸的明家有关？徐豪也在思索这个问题。又或许，还有其他人与这个秘密有关？