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第一百六十九章 说 尸(2 / 3)

不同于丧尸的病毒感染,**终究是脆弱的人类。僵尸死而不腐,僵而不烂,已经是另一种新物种了。不管实力高低,全部刀枪不入,虽然怕火但并不会被普通温度的火消灭。

与其绞尽脑汁徒损脑细胞,不如请教身边的一休大师。和毛小方一样,这个时代还有谁比他们这些专家更了解僵尸呢?

耐心听完一休大师念完一段经文,李木迫不及待的询问道:“大师,小道学道时间尚短,家中也没有长辈们教导。僵尸,小道虽然见过,但就是不明白僵尸这种鬼物到底是怎么存在的,为什么我们仅仅只用黄金棺、墨斗线就能压制住?是天地万物,相生相克的道理吗?”

李木问话的时机并不突兀,虽然被人打断念经,老和尚却没有一点不高兴,反倒是对李木提问很有兴趣。

因为很多人学道学佛,基本就是师傅教什么徒弟就做什么,从来不习惯问为什么,以为依葫芦画瓢就是对老师的最大尊重。但是老和尚很不喜欢儒家的这种坏习惯,认为这是在压抑徒弟的求知欲,老和尚对此很是鄙视。

所以,老和尚见李木敢于发问,甚感欣慰,于是正襟危坐,双目注视在李木,含笑解释道:

“传说最早的僵尸出现在上古时期,当时的轩辕黄帝的女儿中了蚩尤的诅咒,成了最早也是比较高级的僵尸——女魃。本来她是可以不吸人血的,但是那时天地灵气越来越少,僵尸也就只能选择万物之灵的人类作为食物。”

老和尚看着台下李木聚精会神地听着,不骄不躁甚合心意,话锋一转接着说道:“但是贫僧却是对此抱怀疑态度,因为贫僧降妖除魔多年,走遍中原大地,见过的僵尸已经不少了。所以平时无事的时候,总结了一下,凡是有僵尸为祸的地方,基本都是阴宅风水糟糕,选择了适合邪物成长的地方,我们通常称之为‘养尸地’。

前清随园老人的《子不语》有句话说得好,他说人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚,魄主宰人身,当魂离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。

他说对了前半句,后半句却不准确。因为魄即使可以主宰人身,没有魂主宰灵识,终究是一具行尸走肉,所谓的黑白僵煞都在这个范围里,危害有限。而像女魃夜叉金毛犼这类高等级的僵尸,贫僧虽然没见过,但是一定有邪灵入体,不然不可能自主生出智慧。

但是想尸变也不是那么容易的,贫僧观察尸变只有两种,一是新死突变,这种通常死前有大冤屈,含恨而死,放不下心中最后的一口气,死后如果葬错地方,尸变的可能性就相当高;

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