境界体系。

通法性是基础。

何谓通法性，即通天地之法，悟神通之妙，了大道本源。

这一步有六个境界。

炼气，筑基，金丹，元婴，化神，合体。

会根源是进阶。

正所谓：三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。

精为玉花，气为金花，神为九花，三花聚于头顶，人不像树，其根在头部，从此劲力源源不断，可称‘会根源’。

所以会根源就是三花聚顶，五气朝元，得长生之基，铸大道根源。

这个阶段，王朔将之分成三个大境界。

真人，虚仙，散仙。

真人凝顶上三花。

虚仙得五气朝元。

散仙得三花聚顶，五气朝元，浑然一体。

会根源后，则是注神体。

所谓注神体，就是阴阳交泰，精气神合一，五气混元如一。

一切修行，一切成果，法力，元神，尽数融为一体。

我即我，我即道。

天地法则信手拈来，神通术法弹指之间。

故而，王朔将之分成两个境界。

地仙，天仙。

我即我，为地仙。

此时不再有法力元神之分，亦无三花五气之别，浑然一体，混元如意。

我即道，为天仙。

此时已经触摸到天地的根源，感知到天地大道的规则，各种神通信手拈来，术法不拘于形式。

-

在朱棣从北平动身前往金陵的时候，王朔经过一个月的闭关，终于炼化磅礴愿力，晋升成功。

前往叶问的世界前，王朔最多称之为散仙。

虽得三花聚顶，五气朝元，但神体未成，更别说触摸天道根源。

祭祀那天，王朔得了五千万信民，滔天香火愿力，助他一步登天，神体大成，成就地仙境界。

而今仅仅过去一个月。

叶问世界的信徒已经从五千万增长到两亿之数！

几乎占据九州四成人口。

除了叶问世界的变化，其他世界也有发展。

陈近南自从修得神通，彻底放下对清朝的顾虑。

在他的命令下，天地会弟子开始肆无忌惮地宣扬西梁帝君之神名。

虽然受限于当时的交通，媒体，以及清朝朝廷的阻碍，但也收获颇丰。

经过两个月的发展，天地会已经在江南一带发展出近千万信民！

这个数量是清朝康熙年