?不管是创造什么，都需要一个思路，一个整体思路。

王动想要创功，可以说是心血来潮，也可以说是他境界到了，有了这个能力。放在以前，他想的更多的是神功秘籍，而不是自己创造。

只是创功并非简单的事情，尤其是创造神功秘籍，那需要很多知识的配合。这一点，王动知道，可如何完美利用这些知识，他却没有马上想到。而通过这次的比对，他突然想到，他完全可以先整理出一个标准思路来。

如，对道经的解读。

在前世，他对道经没有研究，可因信息的发达，一些东西他还是懂的。而现代的道经解读与古代，必定是有差别的啊。

别的不说，就说历史小说中经常说的那句“民可使由之不可使知之”吧。这句话放在现代有多种解读之法，在古代，我们认知中，就是一种愚民政策，可到了现在就不同了。

同样的，道经以及涉及武学的知识，都需要一种解读。这种解读大多是口头讲解的，用文字记录，很难，因为他没有标点。

这也是大家理解不同的原由。

王动所想到的，就是先粗略的总结一个标准理解，以此来阅读武学典籍。

也许，这样会使得对功夫的理解有偏离之处，可好处也极多，且更通俗易懂。这就跟写作文一般。如果他用标准解读翻译了功法，完全可以照着样本超出无数个秘籍版本。而其中不同处，也可以标出来，仔细琢磨。

有了这种思路，王动马上把功法都收集起来，他从九阴真经开始，配合自己知道的道经典籍及理解，一一翻译、解释，然后带入功法秘籍，配合内力运转、经脉注解等知识，把其翻译成大白话。

当然，这绝对是一个庞大的工程，就王动一个人，要较了真，没几十年别想出成果。好在他只集中眼前，不然绝对是个**烦。你就说现代的词语吧，在不同的句子中他意思还不一样呢。在古代统一这样的标准，很扯蛋。

他有自知之明，所以更多的是集中在秘籍之上。他的出发点，就是经脉的作用。从这点出发，一切就简单了许多。

似乎转眼便又是一年。经过一年的解读整理，王动终于把他的标准初步整理了起来。为了完整的记录，他把相对绝对的东西整合成了一部词典。同样的，那些有分歧，一时无法统一的，也整合成了另一部词典。

有了这两部词典，王动再次进入创功的思路之中。他这次先是提出了自己的思想——创建不同的易筋锻骨篇。

大家都知道，易筋锻骨篇