刘老跟我讲了有关五脉的故事。

这些故事虽然很动听，涨了不少见识，但眼下却并非我关心的，所以我只是听了一些大概，全然没有听进心里，事后想想，便觉得后悔莫及。

之所以没有用心听，是因为我心里装的全都是有关尸玉手镯的来历，于是，待刘老讲了一通之后，我便忍不住将尸玉手镯的事情说了出来。

我想，这也是姒玮琪今天带我来这里的主要原因。

刘老拿起尸玉手镯，手微微一颤，说道“这是尸玉。”

“您给掌掌眼，这手镯到底是什么来历。”

姒玮琪给我使了一个眼色，叫我不要鲁莽，注意分寸，我也觉得自己太过着急，有些失态。

刘老比了比手边的椅子，示意我坐下，然后看了姒玮琪一眼，姒玮琪不动神色，气定神闲，只是顾自己喝着茶。

姒玮琪似乎十分信任这个刘老，且二人交情应该不浅。“五脉”存在数百年，与禹陵的交集早在历史的盘根错节中形成，因此，姒玮琪认识五脉中人，完全是情理之中。

“刘老，您可看出点什么”姒玮琪缓缓放下手里的茶盏，“我端详过这个镯子，除了看出这是尸玉的材质，也瞧不出其他端倪。”

尸玉有很多种说法，一说是出土古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质，而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。

玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用，特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。

据传，1900年八国联军入侵北京，慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王“脱胎”，后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉，经几百年埋于土中，饱经尸血气浸入，出土后又佩在人身上长达百余年，受活人气息渗入，然后又入土、再出土，几次反复才形成，存世罕见。据史籍记载，一块小小的“脱胎”浸入水中，可让一大缸清水