“这倒是真的。”卫虎旸点头解释了下。

灵魂出窍，其实是民间说法。

灵魂的术语叫做魂魄，魂魄出窍就是生魂。生魂出窍久了，阳魄消散，回来的时候对身体很不好。但一般来说，生魂其实很难出窍，除非遭遇特殊情况。民间说的灵魂出窍，指的是道家观想出窍，出去的也不是灵魂，而是元神。

元神，就是一股纯粹的心神所化。

寻常元神根本没有形体，随心所动，飘来飘去，但具备听，看，闻三种官感，用后世的说法就是相当放出了只“无人机”，那些阴灵就相当于是无人机遇到的鸟，虫子。尽管元神对这些有比较直接的杀伤力，可元神不稳固，也很容易受伤。

此外，刚刚说的“神降”就和“元神”有关。

因为神降的真正说法，其实是“元神降台”。

“既如此，为何不观想一下元神归窍呢？或者反过来。”俞侑聪提议道。

“有道理。”其实俞侑聪这一提议，立刻就让卫虎旸想起当时打瞌睡时，师父好像说过类似的话，这和“观想术”有关的。

许多人会把观想和冥想混为一谈，实则是两码事。

观想，是观和想，观就是观看，观看一样东西入微，边看边想。

道门观想常用一些画卷给弟子练习。

弟子观摩画卷，先是整体观看想，一遍又一遍，时间长了眼睛不会再局限于整张图，而是往细节看。再后来，就盯着一处细节，去观摩用笔。最后，观摩用笔之时，去体验画卷者的心境，感受，从而领悟画中神髓。

冥想则是直接想象自己，催眠自己。

催眠这种东西，就是旁门左道里的“摄魂术”。

卫虎旸尝试观想一下自己做那奇怪梦时的感受，一点点入微，一点点地回溯……渐渐地，他的身形就在俞侑聪跟前一点点变淡，直至消失。

很快，趴在床上的卫虎旸醒了过来。

他大口大口喘息着，如同溺水刚上岸的人，面色看起来有些虚脱。

其实现在汗流浃背，全都是虚汗，身体疲惫不堪。

那种生魂飘逸的感觉还在，回归之后就像穿上了一件百来斤的人形皮衣，有种说不出的累赘感和沉重，相较之下倒还不如生魂状态自由轻松。

只是，这也是生魂消耗一定后虚弱的表现。

锻炼一阵后，便会恢复了。

俞侑聪见主公已好，便放心地归位了。

才醒来，外面敲门声响起，是徐老幺。