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第三十八章 自己是不是太贪心了(2 / 3)

悯人道:“我教一向慈悲,往常绝不会对那些孤魂野鬼出手,毕竟它们也甚是可怜,但这位施主被邪祟缠身,本座说什么也要管上一管。”

“还请大家往后退退,家师要施法了。”这时,老头旁边的几个人站出来,招呼众人往后退。

赵月荣兴奋的小脸发红,不停扯着夏源的衣袖,“夫君,夫君,你快看呀,菩萨要施法了!”

“看着呢,看着呢。”夏源一脸无奈,把手从袖筒里伸出去,将她那只不安分的小手给抓住,继而攥在手里,“好啦,你现在不要拽我袖子。”

那老头却没急着施法,而是不无遗憾的叹息一声,一脸悲悯的继续道:“本以为可以说服与它,没想到还是要动用这一身功力,拼着损耗去将其灭杀,实在是有伤天和。”

说罢,他拿起桌上的桃木剑,用手扯起桌上的一张黄纸,在剑尖上一抹,又用桃木剑在香炉上饶了绕,随后用力一挥,那桃木剑的剑尖直指农夫。

而这时,那剑尖上无缘无故刷的燃起火来。

嚯!

围观的人都睁大了眼睛,被那火舌吓得直往后退。

这太让人震惊了。

震惊过后,有几个人直接扑通跪了下去,嘴里喊道:“菩萨显灵了,菩萨显灵了!”

夏源看得也呆住了,说好的菩萨呢,这怎么越看越像个道士?

这怕不是白莲教?

忽的,一个这样的猜测涌上心头,只有历史上大名鼎鼎的白莲教才会是这幅样子,又是菩萨又是道士的,一副不伦不类的模样。

当然,除了不伦不类的特征以外,这个教还有一个更显著的特点。

那就是作为一个大教,甚至可以说古往今来第一大教,他们的操作总是让人看不懂,好像多多少少有点大病的样子。

蒙元时这帮人反元复宋,明朝时这帮人反明复元,满清时又开始反清复明。

这不瞎胡闹么?

跟造反有瘾似的。

就这种骚操作,总让人怀疑是不是他们的教义有问题,或是拜的神不对?

但很可惜,他们是正儿八经的弥陀教,供奉的是弥陀三圣,阿弥陀佛,观音,还有大势至菩萨。

教义也简单的一批,绝对没有劝人造反的内容,基本上是佛教那一套,一句话概括,劝人向善。

而且相比起佛教,他们还不要求教众剃度,食素,穿僧袍。

而现今到了明朝,朝廷对这个教派一直是不遗余力的打压,为了掩人耳目,也为了少死点教众,白莲教

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