于是，观音在菩提祖师离去后，立刻马不停蹄，进了属于自己的七宝楼台，令金毛犼守门，就开始修炼梦中证道的绝妙法门。

她要在多宝佛手里截胡天部众，那现在的每一刹那，都不可以浪费。

观音法力精深，又得接引圣人亲自传授梦中证道之法，因此使用起这玄妙法门，别无阻碍，立刻进入睡眠。

这梦中世界，并不是现实存在的。

但也不是说，它是完全虚假的，和真正的梦一样是一场泡影。

梦中世界，乃是元神之中，衍生出的内景世界。

因此，这梦境亦真亦幻，有无相生，梦中种种，既是现世投影，又能化虚为实，影响世界。

比如在梦中修炼得到的提升，离开梦中世界以后，仍然会得以保留。

至于在梦中世界里生成现实世界缺少的材料，或者改变一些洪荒中确定下来的规则，来锻造法宝，也属于可行。只是这些法宝被带入现世后，比真正在洪荒炼制的法宝，仍旧不是那么圆满。

而将强敌神识，摄入梦境，在自己主场克敌制胜，那也是一种手段。

至于运用时间、空间法则，将梦中世界，印入书卷，做出一张低配太极图、山河社稷图，也不是不可行。

这种神通，既精妙强大，又用途多端。

阿弥陀佛为了壮大佛门，当真是毫不藏私。

观音女帝入梦后，发现眼前景致，仍是自己最熟悉的普陀岛。

紫竹林风声飒飒，莲花洋白浪滔滔，玛瑙滩珠圆玉润，莲花池香气旖旎。

这种种景致，和观音平时最熟悉的所见所闻，都没有一丝一毫的区别。

甚至两个白鹦哥童子，见观音回来了，也叽叽喳喳，很是欢喜。

若非观音法力精深，知道自己处于梦中，定会怀疑现在的她，已在不知不觉中回到了普陀山。

梦中世界，种种光怪陆离，归根结底，还是来自现实的洪荒世界。

管士英穿越为慈航道人，虽恢复了记忆，但她亲身经历，大多数时候是在普陀山修行，对普陀山印象要比别的地方都深，因此而今成就观音女帝，梦中世界的起点，也还是普陀山。

但观音刚到莲花池头，与洪荒世界的普陀山截然不同的事情就发生了。

只听无数梵音，声似黄钟大吕，自虚空而起；

那能生成世界的阿那毗罗大风，携着梵唱之声，漫山遍野，呼啸而至。

大风过后，它催发世界的神力，让一座座庄严佛塔，忽然