“臣，恭请天安，万岁、万岁、万万岁。”

“圣恭安。”

“臣，恭谢天恩，万岁、万岁、万万岁。”

“天恩浩荡。”

“臣，永服辞训，万岁、万岁、万万岁。”

“益励乃诚。”

五拜三叩大礼行过，陈凯站起身来，接过了圣旨，官职上就从那广东布政使司参政，潮惠分守道兼潮州府知府晋升为了兵部右侍郎兼都察院右佥都御史，巡抚漳泉潮惠四府，提督军务兼管粮饷。

这样的官职，理论上是陈凯将以文官的身份全权负责这四个府的军政事务，包括郑成功在内的明廷文武皆要受其节制。尤其是明廷照例赐予巡抚以尚方宝剑，有此临机专断之权柄，便可以更好的节制地方文武。

不过，理论终究是理论，以文驭武的制度尚在，但是可行性已经不高了。哪怕是何腾蛟、文安之那样的督师大学士，哪怕是曾经的桂林留守瞿式耜，他们对于武将的节制也更多的来源于自身的威望，一旦武将不打算为此而涉险的话，那么文官的命令也就是一张废纸了。

这是王朝末期组织力下降的体现，武将藩镇化，凭着刀把子在手开始不复受王朝节制，在军政事务上自行其是。汉末的群雄并起、唐末的藩镇割据，乃至是今时今日，其本质上都没有任何区别。

唯独在外部因素上，汉末、唐末，无论是匈奴、乌桓，还是回纥、吐蕃、契丹，他们对于汉家王朝都达不到亡国灭种的威胁——侵扰、夺占、甚至是攻破都城，但是用不了多久就得从哪来回哪去。但是明末的满清却是截然不同，他们或许没有华夏历史上面对过的那些大敌们武勇能战，但是论起狡诈，只怕却是那些加在一起都难以望其项背的。

在香港的巡视，根本没有花费什么时间。那里有林察负责，曾经的广东总兵现在仅仅是堵在珠江口欺负清军的小船儿，已是大材小用。

回到潮州，宣诏使者也刚刚抵达，前后脚而已。陈凯记得郑成功早前曾经来信，说是向朝廷请求晋升他为粤东兵备道，看来朝廷已经有了他们更多的考虑，所以才会自行下旨。这是好事，也不是好事，好的地方在于陈凯的存在已经引起了明廷的极大重视，但坏的地方则在于他和郑成功之间的关系会否因为权力划分而出现裂痕，这些反倒是比接下个旨意更需要陈凯深思的。

照例是请宣诏使者入内叙话，同时准备着庆贺的宴会，这都是应有之义。当然，如宣诏使者那边的辛苦钱儿，自然也是少不了的，官场嘛，迎来送往是最起码的礼节。更