李恪对于这个时代的官员有误解也正常，毕竟后世待的久了，以为天下所有官员都会跟后世一样。

但是实际上这个时代，官员自称是为天子牧民，自称是百姓的父母官。

你想想放牧这种事，放牧的对象是人的时候，那真的是人么？

父母官也不是说要心疼你呵护你，按照这个时代的孝道，你要孝敬父母，要唯父母之命是从，不能顶撞。

所以父母官嘛，就是你们这些百姓要像孝顺父母那样孝顺官员！

一个道观里来了以为王爷，王爷还用怕对方不听话？

李恪被孙思邈看的有点不好意思：“这不是要试验，要编书，还要培养一些修炼大乘道法的道士，怕道观有意见嘛。”

孙思邈委婉的说到：“无妨，您能去应该是他们的荣幸，编书更是积福行善的好事，他们岂有反对之理？

至于道法，殿下更不用担心，京城各道观对于殿下的大乘道法已经听闻许久，都恨不能早日得见。

若是殿下肯开讲，想必长安各道观都会派人聆听。”

李恪摸摸一下吧：“要是这样的话，我可对听课的人有要求，我要出两张试卷，第一张印刷传播十题能对六题者方可入我门听讲。

听讲之后再出一张，十题能对八题者方可拜我为师！”

孙思邈直接被整不会了，刚才李恪还一副担心的模样，这怎么一转眼还抖起来了，还挑学生了！

李恪解释道：“这个可不是我拿架子，主要是这大乘道法不是谁都能修炼，一个是要脑子活，第二就是要有认字和数学的基础，这样才能省劲。

年龄最好也是二十岁以下的年轻道士，这样才容易学会。”

孙思邈听到这里才认同的点头：“殿下的数学当真是博大精深，老道我每日研读验算都有新的心得……”

孙思邈现在已经算李恪的半个徒弟了，不过还是在熟悉数学这一块。

其实李恪也没有想让孙思邈去改学数理化，李恪曾经委婉的跟孙思邈说过，他只要把医学这一块搞好，就是对大唐乃至对万世最大的贡献。

但是人家孙思邈直接表示，医学上面人家已经学无可学进无可进，只想多研究一些其他，好不让自己留下遗憾。

李恪一下子也无话可说，人家可是被尊为药王的人，说自己是大唐第一都谦虚了，在整个历史长河里，能跟他相提并论的都屈指可数了！

不过李恪倒不觉得孙思邈真的进无可进，至少在外科学这一块，还有很大的拓展空