所有修士修炼，将其境界分为四等。

其中第一境是炼精化气，这一境界刚开始修炼，就是要学会如何提炼真气，将空气中游散的真气提炼进入自己的丹田之中，当你可以做到将神识汇聚于眉心处来提炼真气，便已经是到达这个境界的小成了当修炼到大成时，就可以做到随时随地的提炼真气了。

第二境是炼气化神，这是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用神识调整体内真气的分布和运行，以增强元神。此时已经可以在体内打造自己的气海了，正所谓下田筑基炼精化炁之功毕而重新换炉设鼎,这气海的打造很是玄妙，是用神识将体内炼出的真气汇聚于丹田，逐渐突破丹田储存的极限，同时还要用神识不断修复丹田，等到你的丹田到达真正的极限之时，你的气海也就打造好了。不过每个人的天赋与体质都不相同，所以每个人最终打造的气海大小也各不相同。这个境界中，气海形成便是小成境界，而大成境界是那纯阳的元神修炼成型，神不离炁,炁不离神,相依相恋,龙虎交媾,金公木母,黄婆牵线,真铅真汞,婴儿姹女,五行攒簇,七日混沌,大药过关,五龙捧圣,圣胎圆润,十月胎圆,阳神出壳矣。

第三境是炼神还虚，在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。是一种出神入化的境界，书中记载：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”这里所说的也就是“元神出窍”，当做到可以元神从躯体内进出自如时，此境便也达到小成。炼神还虚最后的境界是“炼神者，无神可凝之谓也。缘守中乳哺时，尚有寂照之神。此后神不自神，复归无极，体证虚空。虽历亿劫，只以完其恒性，岂特九年而已哉？九年云者，不过欲使初证神仙者，知还虚为证，天仙之先务也，故九年之中，不见有大道之可修也，亦不见仙佛之可证也。于焉心与俱化，法与俱忘，寂之无所寂也，照无所照也，又何神可云乎？故强名以立法，为末后还虚尔。佛宗云：欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。功夫至此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。心田开朗，智慧自生，明通三教经书。默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙。”

第四境炼虚合道，这是修士修炼成仙之前的最后一个境界，进入虚