后留下后遗症，挺了几年就没了。

孩子不认为自己错了，即便他上不了学。

可以说是怨时代，都是时代的错。

可是同有一个时代，有的人就发家了，之后清算的时候也躲过去了。

说明什么？说明没有好好学习孔子啊。

孔子的君子之道，其实就是生存和升官之道，把孔子那一套学明白了，就没问题。

可惜孔子的后代没学明白，一次次地卖国，终究有一次没玩好。

但人家还懂得分支而活的道理，孔家南派活了，孔家北派连着家宅成了旅游之地。

像三国的诸葛世家、司马世家等采取的方式。

看着很有用，但架不住后人去分析啊。

所以……

“子仪，家中还有什么需要的，直接说。”李易对郭子仪说话。

郭子仪这一族太忠了，每一次去细品其家族在大唐中所付出的代价，都是眼泪。

这才是真正的中庸。国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫！

中庸是中用的意思，庸不是庸俗。

中庸意为天道，而中庸记国之言，却用了这等语句，就证明，当时的人就知道，国为重。

唐宋元明清，孔子之后，以孔子之名，作滔天之恶；以先辈之贤圣，展人性之卑劣。

李易知道郭子仪家不一样，他家把能做的都做到了，用生命去诠释啥叫忠。

李易承认，自己做不到，所以才佩服别人。

“没有了，孩子要学习，李东主能不能让我家的孩子过来？”郭子仪对自己没什么需求。

他是想让家族中的孩子到李家庄子，他也是大家族的，家里很多孩子，包括一些其他没出三服的亲戚家里的孩子。

“年后送来，你派人去接，等我和闻恬回来，我亲自教导一下，你家里的孩子先适应适应集体生活的环境。”

李易答应，凡为后代而谋者，才可证其信。

像招聘，许多公司其实愿意招聘有孩子的人，正统的公司，不是饭店那种。

饭店要年轻的，男的帅、女的漂亮，用来吸引顾客。

你要说你结婚了，尤其是女的，人家就不要你。

除非你是打扫卫生，叫保洁。

而大的公司，愿意找这样的，有孩子的，尤其是行政机构。

有了家才安稳，人家懂，无恒产者无恒心啊。

家庭关系越稳定，这样的人用着越放心，其在做事的时候，犯险