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第两千七百一十章 硬说文明当一同(2 / 3)

能对比上内容。”

“给她图片,火,让她写,水,让她写,先等等,等他们身体状况好一些的时候再说。”

李易放弃直接用文字方式来交流,决定从语言开始,像别的土著接触时候一样。

懂了语言的意思,文字就好办了。

其他人点头,有道理,何必上来就书写。

厨房送来玉米面粥,这个才是最好的东西,人家日常主食。

四个人慢慢吃,似乎知道现在的身体状况不能吃得太急。

李易等人各自回到位置上,给四个人留出交流的空间,小机器人也不走了。

他们边吃边说,周围的监控和声音收集系统工作,记录他们的动作、表情、语言。

“易弟,我等欲去之地,女人地位高?”李隆基不去看四个人。

“一般不是,非女权社会制度,除非有的部落特殊,如武则天当时。”

李易摇头,从资料中没发现那样的情况。

不过事有万一,就有女的夺权了,然后被别人打,跑出来。

说完他又补充:“有女祭司,数量少,权利大,负责教平民什么时候种植作物,如何修建城池,向神祷告,处理祭品,有拿人活祭的传统。

平民与奴隶绝对没有资格学习文字,女人在我看来属于祭司,贵族的话,她作为一个女人,地位不会太高。”

“天竺的僧人?”李成器找到一个对比,在大唐祭祀的时候所用的人地位并不高。

“咱们古代的祭司就是,现在他们的祭司主要掌握时间。

星辰的运转和太阳、月亮距离地球的远近,太阳上出现的各种问题。

季节轮换,降水量,从而知道怎么耕种,大旱的时候就完了。

他们热衷于修神庙、建城池,跟咱们相同的喜欢玉器,并当成陪葬品。

至于文字,皆为象形文字,包括一些器物上的图案,咱们的鼎与百姓家具上的图案差不多。

从人种上看,一样差不多,比起白皮肤和黑皮肤的来说……”

李易尽量介绍着,这也是他将来要拿着忽悠玛雅人变成大唐人的依据。

他说得李隆基和李成器都信了,旁边的小机器人屏幕上出现对比图,怎么看都觉得有道理。

“不知这又是何时走散的遗民。”李隆基突然感怀起来。

李易:“……”

“易弟,你想想办法。”李成器认为应该把对方变成自己人。

“现在他们互相之间打着呢,有的部落灭

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