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第两千四百六十五章 律法局限记规则(2 / 3)

终都会归于生存。

故此他找到卡陀吉,告诉对方, 大唐皇帝允许自己代表大唐跟你们的国王接触,国家地位对等,宗教地位你们得挨我一头。

这就是李易, 对内的时候大臣们可以攻讦他, 甚至偶尔欺负他一下后他忍了。

对外, 不可能的, 大唐朝廷一群人给出的方式,他不认同, 王都不需要,因为我是陛下派来的,我就跟你的国王对等。

也就是说, 我大唐的陛下高于你的国王,你只能称为属国。

李易就是这么强硬, 你不同意,我就动手。

李易知道当下问题, 很多僧伽罗的人认可自己,那么我为什么还要低一辈儿面对你国王?

卡陀吉跟李易交流完, 不但不生气,反而觉得这才是正常。

人家会飞呀,人家万里之遥传递消息。

最关键的是,自己这里的穷苦人终于找到了吃饭的技巧。

人家飞着讲经,你问人家怎么捕到更多的鱼。

眼下海中一个个被凿下的钓鱼的位置,就是将来没有其他本事的人活下去的东西。

当地的百姓都跑去学钓鱼,钓鱼对于李易时候的人来说是娱乐。

放在目前, 钓鱼就是生存。

钓鱼从开始的时候就不是娱乐,钓到了鱼吃啊,吃了就不饿肚子。

别把钓鱼当成钓上来哈哈一笑,钓不上来哈哈一笑的娱乐产物。

钓金枪鱼, 尤其是蓝鳍金枪鱼,是玩吗?那是钱啊!

……

“今天继续呆着吧,没有其他的操作,等对方国王过来,太耽误时间了。”

李易一点都不开心,他在追求速度,赶紧让我去非洲找种子。

结果因为宗教和这个地方大唐团队的问题陷住了,难受。

“活该,谁让他往外跑的。”

刘幽求其实想说一下李易不容易,又觉得这么说显得自己身份低了。

其他人也没管他,无视,你不说话也行,你说了有什么用?

“李郎,晚上咱们还跟他们一起吃吗?人家国王过来最少得一天时间,咱们等?”

永穆公主想法不同,她不在乎吃什么,而是自己这个身份在社会运转中的存在意义。

就跟李易时候的所谓的蝇联邦女王一样,大家给你个面子就是你活得够久。

真正的联邦是大家的利益交换和争先与妥协,你这个你管得了吗?

眼下大唐的文明传承就是这样,本地人把蓝宝石贡献出来

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