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第两千一百二十九章 中华文化纠如常(2 / 3)

的西游记,往浅了看,是个乐趣,往深了看,就是政治。

抄的三国演义与三国志不同,演义极尽夸张。

然,其却把人性表露得更加彻底,这才是三国演义的精髓。

你当故事看,并不深,只觉得诸葛亮厉害,周瑜衬托,实际你我皆懂。

故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是?”

李易联系起一大堆的内容来说,包括电视连续局里的歌,歌词的最后一句,他以问的形式来说。

‘是也不是。’与‘是也不是?’是两种意思。

第一个是定语语句,即使是,我也可以说他不是。

第二个是反问句,‘是也不是?’等于‘你说对不对?’

张九龄再次点头:“即元之所授,应依沰儿之龄?”

“不然呢?听不懂你给他讲什么?难道是‘好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。’

小家伙还达不到这个境界,不可以让起求甚解。

所教所授,必须让其直接会意,哪怕你以故事来说,也必须把你所欲授者明了。”

李易说清楚,让你们上课,必须给小家伙说明白了。

又道:“什么叫好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食?

说白了就是:初闻不识曲中意,再听已是曲中人。

当第一次听的时候就属于不求甚解,等到之后经历过一些事情,就明白了,那种心灵的冲击才最大。

故,欣然忘食。

而咱们的小家伙不可以,正如:人生本来一场梦,莫怨人生梦一场的消极之态。

小家伙应如煌煌天日,普照四方,不可如彩云追月,黯然神伤。”

李易定调了,你们教可以,别瞎教。

你们要敢把小家伙教成艺术家,我回头把你们变成艺术品。

他的定调名词解释其实是编钟制作出来后的调音,拿锤子砸,砸关键的位置,一锤定音。

在演奏的时候,西方的交响乐,如以小提琴为定调,那就是第一小提琴手的小字组的A 为定调。

理论上,所有的乐器都要按照它的这个音来调整,包括钢琴。

最初不是钢琴,而是教堂音乐的流行的管风琴。

“彩云追月?”张九龄在明白李易的意思后,对一个名词有所需求。

“李家庄子有啊,有两种内涵,月亮和彩云,一个是能够同出,一个是不能同出。南曲的‘大家’呢?来一个彩云追月,正好

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