天光未朗，郁积未澄。

渺渺太漠，玄晖无极——

此时的陈珩只觉好似置身于无形之先，太素之元，可以观混合之未判，窥浊清之未分。

心神沉浸其中，便难免融入那一片渺然无涯的苍茫之内。

仿佛要忘却了周遭的一切，再不知光阴交替，昼夜轮转……

而就在陈珩阖目入定。

将全副心神皆是沉浸在经文玄理当中时。

对案处的老者看着这一幕，伸手缓缓一捋长须，眸光深处，也是隐约略过了一线思量。

三经五典，八功九书。

在玉宸二十五正法当中。

三经五典是修行道书。

八功九书则为神通典籍。

而在《玄中太无自然开元经箓》、《九灵洞极都照玄经》、《高虚秘要》这三经当中。

却是属《玄中太无自然开元经箓》，地位又更超然，隐隐为诸经之首！

其非仅立意最是高妙。

但在修持时候，却同样也是麻烦不小，个中存有的关窍最多，阻滞最大。

需知在玉宸四大下院里面。

三经、五典，皆是有各自的简本存留其中。

若是有下院弟子根性出众，又成功通过监院和几位上师的考校。

那这些下院弟子便会被授予三经五典的简本，由此助他们打下扎实道基来！

譬如娄秉、刘戌便是修行了五典当中《坤舆宝箓》的简本——《葆光显妙真经》。

沈澄参习的《明真议玄章颂》，却也正是脱胎于五典当中的《混俗元旨》。

而下院里只是授出三经五典的简本，却并不直接将三经五典的原本经文拿出。

一是正法珍贵。

乃派中的重要根基，不可轻动。

二来，便因玉宸正法已然是天地奇书。

个中蕴含的大道至理，大多低境修士莫说参悟修行，只连个中文字，都难看懂。

若是执意强求，也有陷入知见障碍，走火入魔，坏了道行的风险，不可不防。

唯有循序渐进，以简本先行将道基打下。

若有机缘升至了玉宸上宗，再衔接上原本正法，才方是稳妥之道。

不过在玉宸四院中，可以修行《葆光显妙真经》、《明真议玄章颂》这等五典简本的弟子虽不多。

但自总数来看，倒也并不算少。

而对于三经这类若无意外。

大抵只有四院魁首才可轻松将之拿得在手