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第二十九章自己的路(1 / 3)

林凡刚把天下会从扩张的道路上悬崖勒马,刚刚更换跑道,以建设和科研为主要方向,希望可以建设一个贸易中心。没想到儒生就来毛遂自荐了,这些家伙的嗅觉确实是敏锐。

林凡看着自信的李文,这家伙显然很得意,认为天下会缺不了儒生。

不得不承认《风云》世界里的儒生确实有自信的本钱,毕竟这年头文盲太多了,能断文识字的人基本都是儒生,而且儒生推崇的就是‘延续标准’,这对于既得利益者而言简直就是完美的选择。

孔子有个弟子子贡,家里很有钱。当时鲁国有一个政策,说是从国外赎回流落外国的鲁国人,不但可以拿回赎金还能而外得到一笔赏钱。子贡一看这是师父老家的事情,当然不让地去赎人,可是把人送回鲁国之后,他却直接拒绝赎金和赏金。

孔子知道之后,大骂子贡破坏规矩。

孔子还有一个弟子子路,有一天子路救了一头牛,然后把牛给还了回去,那家人很感谢,虽然不是很富有,还是给了子路丰厚的报答。子路也不客气,直接接受。

孔子知道之后,表扬了子路。

可见儒家的作用就是延续标准,大家都要按照规矩做事,要克制自己,要遵守规矩。大家都遵守了规矩,规矩才能长远。

在孔子看来,遵守规矩就可以双赢,遵守规矩就可以得到赏赐。然而事实上,很多规矩并没有赏赐,是无偿的,甚至还要自己付钱去遵守规矩。

如果遵守规矩有钱,那孔子根本不用呼吁克己复礼,大家自然而然会遵守。但如果遵守规矩不但没钱,反而还要花钱,那只要智商正常的人就不会接受。所以孔子在春秋时代只能是丧家之犬,因为当时遵守周礼已经是吃力不讨好的事情了。

“教化天下确实有必要。”林凡承认教化有必要,但儒家就算了。“确实是应该广开民智,让大家都能理解历史和事物发展的规律,让人从客观条件出发接受自己的现状,并且要有改变现状的机会。”这都需要钱,毕竟学习是需要脱产的,读书是很花钱的。

李文一听林凡愿意,立刻说道:“只要少帮主重用儒生,定然可以让天下会传承百世。”

林凡却自言自语地说道:“得降低教育水平,得生产更多低价的纸张,低价的印刷术,低价的笔墨。还得让孩子的父母有工作,能让孩子脱产,不然孩子也只是劳动力罢了。果然教育是百年大计啊。”

“文丑丑,文丑丑!”林凡喊人。

“少帮主,我在呢。”文丑丑咻地就冒出来了,吃了血

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