把明分开，称之为日月神教。朝廷的诬蔑诋毁，部分宵小之辈打着日月神教的幌子做一些见不的人的勾当，在加上教内的人不喜欢解辩。时间久了就成了坏的代表，恶的象征。

在陕西的终南山下刘蒋村中，便出了一位为后世道教全真道的祖师王重阳。他原名中孚，字允卿。后来修道，改单名为嚞，字知名，道号曰重阳。少年的王重阳。

是一个有丰富学问的人，而且任侠重义，豪气凌云。他生当衰乱之世，自己眼见要遭遇到亡国灭种的痛苦，况且正当“南渡君臣轻社稷”的时代。时势环境迫得他无力挽回绝对的颓势，便只有创教立宗是为全真教，以保持文化精神在宗教社会之间了.所以他便不得不自己活埋，号为“活死人”和“疯子”。当国家有难，受异族统治之下，一个新兴的道教宗派，做了许多保存民族命脉的工作，追怀千古，实在应当稽首无量。元朝实现了南北统一，为原在北方的全真道提供了南传的条件，当然也为原在南方的道教南宗提供了北上的机会。最早进入黄河以南传道的全真道士是吉志通，他是陕西郃阳人。“师乔潜道及潘清容。博学多闻。后居武当山，十年不火食。”。乔潜道是马钰弟子，吉志通即是马钰之再传。明初张三丰在这基础上开创的全真武当派，简称武当派。

其中**门和万衣楼的关系最好，也是人们最不耻的两个门派。

你我内心澎湃着的期待，

不得不让你耐心得等待。

可等待了的心，

却像一干涸的海，

急需甘霖的降来。

未来，

未知的期盼，

只能静静地坐着，

奢想那边是不是异样迷人的风采。

因为，

那就是未来，

让人等待的未来。

杨古风走出深山，来到繁华城市。没理由的听从神秘人的安排，体验人生百味。静待那一天到来，那一个消息的传出。

杨古风经过一家寺院，闲来无事便走进去向一个扫地的和尚道：“大师，为何佛道中人喜欢说阿弥陀佛？”

和尚道：“施主，一个出家人如果也用呵呵来表达情绪的话那就太俗了。”

杨古风道：“原来如此，佛家文化果然博大精深。”

和尚道：“呵呵。”

杨古风张着大口惊呼道：“大师不应该说阿弥陀佛吗？”

和尚叹了口气道：“贫僧南方人，南无阿弥陀佛……”

杨古风瞪着双眼定定神道：“世人骂我