嬴扶苏成为储君，待登基帝位，本就是顺理成章的事儿。

因赵高、胡亥倒行逆施的历史车轮，却改变了。

秦苏没有一点放松，始皇帝骤殁的消息已经宣告天下，山东六国残部复国之势已经暗流涌动。

历史上，始皇帝在位时，六国反秦暗流被大秦黑旗的金戈铁马，以摧古拉朽之势掩盖了下去。

如今，始皇帝薨天，该来的乱世依然还会来。

只是，会与历史所记载的战乱，必然不同。

甘泉宫内乱平复后，王离已率二十万大军重返九原。

国丧在即，戍边为重。

大局已定，皇帝大巡狩行营当日便驾离甘泉山，径直奔赴咸阳，诏令天下重臣，会商国葬之事。

这是一个很棘手的问题。

秦皇陵虽已修建三十七年，但一直都是缓工缓政的路子，不紧不慢，远达不到民怨载道生灵涂炭的地步。

那时，大秦黔首们日日夜夜盼望着长城竣工，嬴政的规划也是待长城竣工后，放黔首归田，安置民生。

但万万没料到，会壮年暴毙。

历史上，陈胜吴广揭竿而起，刘邦造反，皆因秦二世登基后。

再加上，胡亥篡权，李斯当政，不顾国难民生，杀尽了满朝能臣才干，又急招七十万刑徒修建秦陵而造成。

李斯乃法家出身，师从荀子。

春秋诸子百家中，将葬礼说的最透彻的，就是荀子。

荀子的《礼论》一书，轴心便是论说葬礼，其中“大象其生，以送其死”，便是囊括了中心思想。

说白了，就是人的葬礼要和生前身份相符合，这一法则，决定了历史上始皇帝葬礼和陵墓格局的空前绝后。

李斯便是尊崇老师荀子制定的这一法则，大肆铺张，征召七十万刑徒，奔赴骊山，修建始皇陵。

这七十多万刑徒，其中一部分，还是秦二世胡亥要重修阿房宫所用。

要知道，曾经修长城的大秦黔首们，可是日夜盘着长城竣工，回乡归田，修生养息。

结果，长城完工了，百姓们返乡行至半道，直接又被朝廷强行征召到骊山，修建陵墓。

大秦百姓顿时陷入无尽绝望。

这只是秦末暴乱的诱因，真正的导火索而在于李斯、赵高二人的法度无情。

例如陈胜吴广二人本是后世河南地界的百姓，因征召刑徒做了屯长，朝廷规定一月内从河南登封一带，赶至北京怀柔一带。

这可是一千多公里的路