那又何必好，咱们闲话少说，我就先说说这廷阁类的功法都有哪些

如果是在平地之上或者在高山之旁，那一个人的轻功就看内力深厚与否没有什么取巧的余地

可是在廷台楼阁之间，因为有很多可供支撑抓拿的借力之处，所以只要把技巧用的好了，就可以趋退若神，别人一样抓不到你]

练这门功夫，最重要的是平衡，平衡最重要的当然是两腿的平衡而两腿要想平衡，腰马就必须要有力但是一个人如果力量太大，就一定会影响到平衡这是个矛盾之处，所以练这门功夫，就一定在矛盾中练习”

李易听他所说的，似乎和卢仲文所讲的力度与准头之间的关系有着很大的相似之处，不禁凝神细听

只听都邦又道：“我们这一门里，要想练平衡，最基本的就是走筐走筐你应该听说过，先将一只大扁竹筐放到地上，在里面装上沙子，然后光着脚在筐边上走圈

我们要求要连走三圈，筐不歪不倒不碎才行，等走的合格了，再将沙子掏出去些，再练走三圈一直练到筐里没有沙子，还能在筐边上走三圈，这才算是大功告成”

李易心想，那大扁筐轻飘飘的，别说走三圈，一踩上去就得翻，这功夫也太难练了

都邦道：“这门功夫，我从小开始练，那个时候身体虽然轻，但是平衡能力不如成人，我一共练了三年多才练成

你现在虽然年纪大了，但是只要肯勤加练习，估计两三年之内也能练成，而且并不需要练到特别厉害的程度，也足够用了

练这基本功有些口诀，整身为虚，落点为实，实不长留，以虚托之，缩身凝神，曲腿是本，伸腿有余，以意领身，莫以视领身

这些话的意思是，全身要放松，但是虚实是阴阳关系，一个人不可能全是虚的，所以落足点必定是实的，但是显然这种实不能长留，否则筐就倒了，就必须得一点即收

一个人的静平衡全是靠实才保证，比如站立，一个人双脚不使足了力气，肯定站不稳但是动平衡就未必了，要尽量使自己是虚的

这个虚并不是松懈不使力，而是力量要一发九留，有含蕴，不完全外放，甫放即收，一触即收，以触为用，以收为本

形容一下就像是用一种虚的感觉，托住那一点实的感觉一样，像是蛋清包裹着一颗铁珠，蛋清要不住的旋转，使那铁珠处于欲脱不脱的边缘状态

只有这样才能动起来又不倒，在这种状态下，人的平衡和前进，各种方向的调整，全是靠这一点实来完成的，他虽然少，但很重要