?话说李云得知自己穿越到梦寐以求的三国时代中，异常兴奋。但接下来却让他很是苦恼。

“唉，接下来该干嘛呢？虚拟和现实就是不一样，到底该怎么办？’李云好似为感到烦恼，双手狂抓着他那凌乱的长发，在原地不停的来回走，口中自言自语的说道。

原来李云虽然胸怀大志，但以他目前的状况，连自身都难保了，别说什么立马横刀，会群雄了，故他只好在那烦恼了。忽然，他停住身形，嘴角微微一翘，继而发出几声“嘿嘿”笑声，在这宁静的树林中，显得格外猥琐，莫名般让人想到一副狼叫的画面......

话说建宁四年六月朔，黑气高达十余丈，飞入温雄殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。汉灵帝下诏问群臣以灾异之由，焉是如此。议郎蔡邕（就是那个蔡琰蔡昭姬的老爹）上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺（太监之学名）干政之所致，言词颇切直。汉灵帝览过其奏章连连叹息，因此起身更衣。不想曹节在后窃视，悉数宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后有张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏惲、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼四起，天下大乱。

时有巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，偶遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。中平元年正月内，疫气流行，张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病，自称“大贤良师”。并以此为掩护，广泛宣传《太平要术》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义。展徒众，“以善道教化天下”。十余年间，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。主要是穷苦农民。张角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。张角将教徒划分为三十六方（教区组织），大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责。在此基础上，张角又按《太平要术》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年三月五日举