胡一两人只觉得这雮尘珠肯定不简单。

绝不是什么玉器之类的东西！

宋老板不说肯定有他的到道理。

“这扎格拉玛部落最后怎么样了？”

两人被这古老久远的故事吸引着。

又迫切的想要知道最后的结局。

这一整个部落找了上千年都没找着的东西。

真的能还能找到吗？

“不急！”宋川摆了摆手。

接着他又将后来的故事娓娓道来……

“扎格拉玛部落的后人有不少擅长占卜。

他们通过占ト，认为这只染满黄金的古玉眼球，就是天神之眼。

只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞。

才能抵消以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘密所引来的灾祸。

而这枚曾经被武丁拥有过的古玉，在战乱中几经易手。

现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地宫中。

成为了陪葬品，但是占ト的范围有限，无法知道确切的位置。

此时的扎格拉玛部落已经由迁徙至内地时的五六千人，减为千余人。

他们早已被汉文明同化，连姓氏也随着汉化了。

为了摆脱恶疾的枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找髦尘珠。

这些人，成为了当时四大盗墓门派的一个分支。

自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系。

发丘、摸金、搬山、卸岭。

扎格拉玛部族的后裔，多半学的是搬山分甲术。

平时用道士的身份伪装以搬山道人自居。

搬山道人与摸金校尉有很大的不同。

从称谓上便可以看出来搬山采取的是喇叭式盗墓，

是一种主要利用外力破坏的手段。

而摸金则更注重技术和经验。

扎格拉玛部落后代中的搬山道人们。

在此后的岁月中，也不知找了多少古墓，线索断了续，续了断………

在这种地毯式的搜索中。

髦尘珠依然下落不明，随着时间的推移，搬山术日渐人才凋零。

到了民国年间，全国只剩下最后一位年轻的搬山道人。

此人是江浙一带最有名的盗墓贼。

只因为使得好口技，天下一绝，故人送绰号鹧鸪哨。

久而久之，所有的