生产劳作。

如果是原本各家农户私耕，那么肯定是凡有少力俱都要投入耕作生产，哪怕满箱经史典籍俱都摆在他们面前，肯定也没有心思去学。但是如今镇内籍民多入屯垦等集中劳作，按劳配给，中男以前既不组织生产，也不记载劳用，即便是参与劳作也只是帮一帮自家大人，但分配口粮的时候，仍作半数。

各屯分立蒙学，拨付一定钱粮，进行为时一到两年的开蒙教育，而后再考业甄选，优者进，劣者退。基本上三四年之内，便可以涌现出一批基层人才，只要具备了一定基础，未来便可以逐次扩大规模。即便最开始的几年里是纯投入无产出，但想到未来深入底层的组织构架和节约的行政成本，完全值得去做。

至于这教育计划所需要的教员人才，眼下也有所选择。早年沈家术堂已经培养出一批此类的人才，正可以拉过江北来投入使用。说到底，沈哲子所需要的并不是什么满腹经纶的饱学之士，而是有一定识字率、一定组织能力以及一定生产技术的基层人才。

但就算是这种浅层的教育，在时下也是乡宗豪门所垄断的一个权利。这种垄断也不是主动去把持，而是除了他们，时下寻常民众们也根本没有这样的条件。像沈家可以在不长的时间内便培养出多达数百人的合格工匠人才，但普通生民连生存都成困难，余者也都难作妄求，既没有物质基础，也没有学习途径，也就谈不上什么掌握先进生产力了。

乡宗土豪，是一个现实存在、近乎顽疾的问题。哪怕后世过去上千年，也不能说就得到了彻底的根除解决。所以沈哲子也并不奢望将他们完全杜绝，能够取得一个相对和谐的共存环境，已经是一件非常了不起的事情。

除了蒙学教育以外，接下来沈哲子还准备安排一部分残弱老兵入于乡土，负责民练、守乡之类事务，乡事不再独决于地方宗长，也给那些老兵们安排一个还算不错的归宿。

这一类的事情，沈哲子近来也在时常组织掾属们进行讨论，钱粮方面的支出诚然是一点困难，但还有一个更大的问题便是组织力严重不足。屯所设立蒙学还倒罢了，淮南辖区之内，各个屯垦据点往大了说不过几百个。

但想要将退伍老卒安排到具体的乡村亭邑，并且确保他们能够行使权力，便是一个极为浩大的工程，绝非短期之内能够完成。所以，就算是要试行，也只能主要集中在寿春和梁郡两座大城周边，更远处很难达及，也有很大可能会遭到乡宗民户的抵制抗议。

关于这一点，沈哲子也是两手准备，一方