对于陆家奇葩价值观，沈哲子实在吐槽无力。他家继承了祖宗背后插刀的家风，可惜并无相匹配的眼光和能力。陆逊插刀的是威震华夏的关公，而这陆门二公，不过当权者手中玩物而已，想法再多，难离指掌！

既然放弃了陆家，沈哲子便直趋京口。

沿途所见，京口左近一带乱象较之去年已经有所改善。最显著的变化就是旷野中出现许多新近开垦的土地，沈哲子在途中还能看到许多农户趁着冬日在旷野烧荒，翻耕土地，不再像以往那样居无定所，寻隙生事。

然而随着越接近京口，还是能够感受到这里庞大的人口压力。如会稽那种在旷野没有人迹出没的画面，在这里绝对看不到。车驾行进途中，能够频繁看到一批批神色麻木、衣衫褴褛的流民缓缓向南而去。

或许在这些流民心目中，没有兵灾战火的三吴已是无忧无虑的天堂所在，发乎本能的要往更美好的世界去。然而这些人终究要失望，就算一路行往三吴，也绝非美好生活的开始，而是会遭到无情的驱逐。

或许其中一部分壮力者会被各家庄园接纳为荫户，但其中绝大部分，或许都要在这无意义的迁徙中而耗尽生机。

这种事实确实残忍，但对吴人小民而言，他们又能如何？北地糜烂非他们之罪，怎么甘心将自家生机所仰的土地分给这群素不相识的流民。

沈哲子受不了内心的煎熬，希望能为这些流民略尽绵力，于是便派护卫劝告他们转往丹徒。等到沈家在舟山的舰队略具规模之后，可以北向大江，西进来接引流民转往会稽，既充会稽人丁之实，又能缓解京口沿线的人口压力。

因为不得朝廷诏令，这种事情只能私底下做。只要避开陆地上的众多耳目，经手者各有利益需求，可以形成一条稳定的流民疏散通道。

然而那些流民充耳不闻，甚至对沈哲子一行恶语相向，埋怨他们打扰自己美好幻想。

对此，沈哲子只能掩面长叹。他并不怪这些流民不通情理，自蹈死地。神州陆沉，世道崩坏，无论如何也不能归咎到他们身上去。家园被毁，亲人罹难，又怎么能强求人心内没有戾气？唯一惋惜的是自己能量尚不足影响时局，许多事情都只能是有心无力。

历史的局限性，一者在于看不到更美好的未来，一者在于看得到却做不到。

任何一个世道，都有枝枝条条的规矩。在没有足够能量前，他想要快意行事，肆意践踏规矩，只会沦于四面楚歌的绝境，哪怕这些被救助者，都有可能反扑