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什么意思？

他接着说：司刀是老司们用来作法的一个器具，得传于阿普老司。每一把刀上，都刻有不同的符咒。有的多，有的少，据说土司王的司刀上，足足刻着一百三十六种符咒。像我们这些平常的老司，一把刀上面能有七种就很不错了。这把刀虽然看起来与司刀差不多，但它上面所刻的，却是另外一种，按照我们老司的话来讲，它是一把巫刀。

巫刀？那是什么？我问他。

李长贵说：巫术最早，来自黄帝，其有官职祝由，又叫咒由。这巫字，上面一横代表天，下边一横则代表地，而中间的那一竖就是司刀了。早些的巫与现在的写法是不同的，那“人”实际上是袖子舞动，代表着仪式进行时所需要的祭祀动作。而且，最早的巫术与祝由之术，也就是辰州符，是不分的。只是后来黄帝与蚩尤作战，才分成了两部分。

老司有司刀，而巫师，则使用巫刀。这巫师如今大多存于苗人之间，而且数量极少。所以，很少有人会注意他们。你既然说这刀是从尸体上掉落的，那死去的人，必定与巫师有关系。只是，对于巫术我了解不深，无法分辨他是谁。

巫术竟然和辰州符不同？我一直都以为两者只是名称不一样而已。看李长贵那样子，似乎对这把所谓的巫刀也弄不清楚。不过，既然是苗人的东西，那下手的人，肯定也就藏在苗人中间。这样的话，范围无疑就小很多了。

这刀也算我们一个比较重要的东西，要收好才行。李长贵说：走之前，我把这个存到木拉老司那里去。这个房子已经有人进来过，放在这里不安全。

嗯，那也好。我点点头，随后对他说：其实，还有一件事情，我怀疑白狗可能是冒充的。

白狗？哦，你是说跟着康政的那个？为什么怀疑他是冒充的。李长贵问。

我把自己的推测讲述了一遍，然后说：张夏已经试过了，她能说出正确的答案，那肯定不是假的。如果我们之间还有人冒充，那就只能是白狗了。而且，白狗是后来加入的，如果他真是别人派来布局的，那也很有可能。

你这样怀疑倒是没有错，不过，康政跟我们不在一起的时间，还有很多。最近的，就是牯藏节。你莫非忘记了，康政几个人在我们去之前，就已经到那里了。而且，牯藏节是苗人的节日。如果说有巫师混在其中，那也未尝可知。李长贵说。

对啊，是有这种可能。我应和一声：那这样说来，康政也很有可能了？

李长贵笑了一声：有没有