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墨天青双掌一推, 一道极柔和的气机，并不快速的溢出，然后凝成一团，向前推来！

这一式，却是他先前二战所并未动用的手段。

这一式极为曼妙，看似那气机极为柔和明亮，分明是染彻诸物的意象；但是却又和最朴实的以法力施展的神通一般，隐隐显出明确的边界和距离感，可以谓之“温而凝实，柔而有界。”

就好像一枚鸡蛋飞来，一眼望去，似乎是有一层薄薄的蛋壳或薄膜包裹；但是定睛再看，似乎又并无蛋壳，只是鲜活的蛋液凝成一团，反复滚动。

如此在“有壳”“无壳”之间反复变化的“怪相”，以极快的速度侵彻到沈湘琴的法力边界来。

沈湘琴那雾气流罩，攻守之间时时转圜，本来高明已极；但是被墨天青这有界无界的气机一冲，立刻溃散出战一个巨大的口子。

高下判然。

虽然数息之后这“缺口”立刻被补足，但是沈湘琴心中已是了然，自己相当于“推演”千余式带了的优势，已经重新被拉开，甚至还有富余。

魔道四典之中，拈花宗《金花玉蒂玄珠妙法》、流水宗《神藏索源通贯十方成就法》是务虚之道；而落泉宗《妙谛六如虚丹一炁玄篇》和宝树宗《无遮无量普门大祀仪》却是务实之道。

当年自与归无咎交换道术之后，墨天青第一时间的用意，当然是集齐四典，成大功果。

但是随着时势推演，他却始终没有得到机会。

二三百载后，墨天青终于当机立断，放弃了这一想法。而是在神念中主动隔绝摒弃了拈花、流水宗二法，全在务实之道中推演。

平心而论，若是全取务虚二典、务实二典中的一道用心推演，“以半归全”，同样可以达到极高境界。和通彻四典之间的差距，远不若想象中为大。甚至从中觅得突破圆满之上的关门，也未可知。

这一式十分古怪的“密乘实相”，正是墨天青精研二典的成果。

单单以凝聚法力、一击强度而论，已然胜过了寻常的“圆满之境”。

这一手施出，等若双方的神通强度有了根本的区别，战局便急转直下。

大约一刻钟之后，沈湘琴的极变气机已然收缩至环身丈许的小小一团。而墨天青“密乘实相”的全力一击，激荡气机的范围已然达到八九尺。若要继续坚持，已然不甚稳当。

果然，沈湘琴身上清光气罩莫名一闪，仿佛通过一个极细微的传送阵遁出至三百丈之外，高