冷化道：“叶师弟只知道其一，不知其二。你且看看这个。”

旋即冷化掌心一托，浮现出一枚青色玉简。

叶拓将其取来，心神一览，不由怔然出神，喃喃自语道：“化界为域……原来是如此。”

玉简之中的记载，是隐宗的一道方略。

其中大旨，是将圣教三十七界天，分割成一百多个“域”。每一个“域”统辖数十个大小宗门，由一家较大而宗门为枢纽统领，统辖类似于玄宗、化宗、流宗三等结构。

每一个域，统辖范围几乎是原先隐宗势力范围的数倍，由各宗有望破境近道境的杰出嫡传弟子，以一百至二百载为期，坐镇执掌。

叶拓将玉简中的内容反复诵读体会，面上不由现出叹服之色。

这“化宗为域”之说，至少有三重用意。

其中第一重用意，是最为显而易见的——那就是消去圣教旧有规制的影响力，通过立下新制，尽早完成除旧布新、潜移默化的效用。

第二重用意也十分明显，那就是对有望破境近道境精英嫡传的试炼。

人情练达，经纶事务，同样是修行的一种。并且一片广大地域的供奉积蓄、修道资粮的供给，同样不可小觑。

其实第三重用意才是最精微隐晦，也是最令叶拓叹服的——

按理说隐宗共计百余家，而如今将三十七界天划分之“域”同样也是百余块，那么一宗分润一个，如瓜分属地一般，岂不是最显而易见的分配方案么？但如今偏偏并未如此执行。

这百余个“域”，乃是隶属整个隐宗。同一片地域，或许今日执掌是清微宗嫡传，下一个二百年就成了江离宗或其余某一宗嫡传继任。长此以往，你中有我，我中有你，对于将隐宗真正打造成圣教模式的混一宗门，大有好处。

除非武力吞并，否则哪怕有再强力的人物，贸然并派合一，也是不可能；而经由此百域一转，轻重颠倒，却是为将来做好了铺垫。

且此事完全是对新得利益之分配，不伤诸宗故物，各家宗门都无话可说。

而启化玄宗，便在这一“域”的枢纽位置。

其一，此宗本来就是这片地域最强盛的宗门，不但是此间修道人的通识，而且物产之调配、触角之经营，皆有一定之规；

其二，此地隐然地脉潜通，将来有可能仿造隐宗如今的六大地脉传送阵，构建一个新的微小地脉。启化玄宗，正是这新地脉的中心方位。

叶拓缓