手。北砂、草叶而神社府库已空，自然没有出手的价值。

所以，殊神韵与归无咎，游历于三神社之中。

看上去并不如何，其实在修行之中有一个特殊名目，名为“漫游”。

因为修习玄法者，总是在两种状态之间切换。

或者是专意进入的战时状态，长久断绝饮食、睡眠，连续作战，亦能支持；或者便是常规的修行状态，动静睡眠，饮食方便，皆极为讲究节律，不可轻易破坏。

通常一段战时状态结束之后，需要两倍以上的“常态”加以弥补。

但是除却此等情形之外，尚有一种情形，称为“漫游”。

通俗而言，便是饮食无着、生活毫无节律、时时刻刻可能进入战斗状态的模式，却又不如战时状态的紧凑集中，如有必要，“漫游”与日用生活弥合一体，往往持续数年甚至更久。

毋庸置疑，这种混沌生活，对于修行者的精神肉身，都是极大的损害。

黄金镇卫以下的修为，断然不能尝试。

唯有进入镇卫领一层，方能在“漫游”境中持续较久的时间；饶是如此，寿元神识，都要有极大的损失。

就算是社正一级的修为，看似一切如常，但也仿佛身躯之上贴了一层“膜”，距离最惬意圆满的状态，终究要逊色一筹。

归无咎原本的修为，是在黄金镇卫巅峰；尝试“漫游”之旅，极为勉强。

最初的半年旅行，每隔三日，便要殊神韵为他动用一次摩骨法和洗灵法，消耗非浅。

终于，半年之后，归无咎感到时机成熟，一步迈入镇卫领境界，历时十八个月。

虽然成就之年齿依旧逊于殊神韵当年，但是单论黄金镇卫突破镇卫领这一层，已是末拿本洲中罕见的速度。

若非在外游历，北砂神域中势必要有一场规模不小的庆典。

破境之后，“漫游”的常态化，才可维持。

同时，殊神韵运转镜珠，驾驭真土之道，渐渐由“分心运用”至“内外无间”，道行似乎臻至一种充盈圆满、细节丰瞻的神奇境界，身在一界宅室之中，对于末拿本洲的顶尖人物，似乎都产生了隐约感应。

甚至在朝雾神社游走时，连朝雾神社社主妙智真功行超出群伦，都渐渐体贴出来。

这一月以来，终于觅缘而行，来到了隐风神社。

若是冥冥中预感不差，这就是鹤铁博即将出现的地方。

归无咎与殊神韵坐下之后，不过片刻功夫，各自吃下肉干两斤。