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第六章:普陀山上普陀缘(1 / 3)

神棍术 伊生 2545 字 2022-06-16

第一次来到这里的时候,修建的模式与灵隐存在大同小异之别,其中最为不同的不过是风水。

讲这个风水又是一种玄学。

第一是从采光方面,表示生机勃勃。

这种东西就好像我们看房子一样,光线是要从哪里落入金莱的,是东或是东南。东北的话,光线就会明显偏暗淡一些。

再者就是水方面,风水学中的第二字。他们都说唯水聚财,水可或人为。而这并不是人为,这是海。那便多了另外一种说法,唯水聚灵。

灵这个词可以这么理解,灵物,灵气?何为灵物,有灵性的动物,海边多的是,加持寺庙中或有放生,这可理解为聚灵与散灵之间的一个临界点。

如若你能够看得到这一些东西?莫不成你是天神下凡?我是看不到,一介布衣而已。

庙宇周围无高楼,也就表示少了城市的喧嚣,多了几分清修与僻静。但人来人往之多,仅是因为这个名气么?如若这么想的话,就大错特错了。

普陀与灵隐不同的是一个“渡。”

当然,渡到哪里这个不为人知。

香火旺盛,据说每年有成百人在这方土地花了好多钱,就是为了一个“渡”字。

再细致化一些,便有富贵、永寿、平安三桥。民间历来传说是福禄寿。

关于桥的风水,可以理解为流通,因为有人在上面走,五行之间金木水火土,意味幸福、快乐、健康、平安、长寿。要在上面流通增加一定的运势。

那么根据这几个点按“道”去分析,得道就会失。不能说你什么都想要,当你得到某一些东西的时候,就会失去某一些东西。

万物行走,不可能说什么都想要吧!你得到幸福、或会丢财。你得到财运,或会丢掉幸福。

这也就造就一种“道法自然”的局面,万物从中过,失与得之间就变成了一种平衡,所以自然。

这不,我看着桃花寻着桃花来了。我不要那一份财运,是不是真的会被我遇到?

我就在这平安桥走啊走,索性我就站在桥的中央守株待兔。

来的人,应该说是大妈居多,妙龄女子少了分毫。

不过很快我就看中了一个妹子,双眼望去。年龄不大不小,估计二十五岁上下,跟我好似郎才女貌。

连衣裙上有国风的刺绣,头发盘起有簪字点缀。皮肤稍白,水灵大眼睛,樱桃小嘴,个子大概一米六五左右。

她来了。

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