接圣旨有一套固定的流程，郑欣瑜在朝多年，就算没有接过几次圣旨，对其中的主要环节也是有所耳闻，更何况在传旨官到来之前，先行达到的送信人也提醒要注意的事情，所以张公公一声高颂，郑家在场的上下人等便在郑欣瑜的带领下纷纷跪下，奉迎圣旨。

从随行小太监手中接过黄绫圣旨，张公公是满面的肃穆，“昭曰：欣闻郑门弟子谭晓天天资聪颖，棋艺超群，着三日内入宫为公主教席，钦此。”声音沉稳，声声入朵。

——很多人以为圣旨开头必定是‘奉天承运，皇帝昭曰’，其实这是一种误解，实际上圣旨本身也有着非常严格的规定格式，不是可以随便使用的，比如说其轴柄的质地按官员品级不同就有严格区分，一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴，圣旨的材料也十分考究，均为上好蚕丝制成的锦绫，受圣的官员官阶越高，其颜色也越丰富明亮，以纯白为最低，最高为七色圣旨。至于圣旨的内文开头分为两种，由皇帝口述旁人代写的为‘昭曰’，而开头为‘制曰’则是由皇帝亲手所写。至于‘奉天承运，皇帝昭曰’则是只有在事关国家重大事政时才会使用，一年下来真正用到的时候没有几次，只是民间戏曲演义常常如此表演，才使得许多人误以为只要是皇上圣旨便会如此。而这次给郑家宣读的圣旨只是招人入宫，事情并不是多么重要，郑欣瑜就官职而言为翰林院直学士，是正五品的官员，所以不可能用得到‘奉天承运，皇帝昭曰’这八个字。

“谢主龙恩”，郑欣瑜带领家众叩首谢恩，然后起身双手恭敬的将圣旨从张公公手中接下卷好，再高举过头顶，将之摆在早已准备好的香案上的支架之上，连拜三拜，这才算完成了整个仪式。

“张公公，公事已了，请入厅述话，我已吩咐厨房准备好了宴席，请公公品尝。”与皇上身边的人搞好关系是不会有错的，不要小看一个太监，因为有机会跟皇上说上话，其对皇上的影响力甚至比许多正式官员更大。也正因为如此，例来皇宫之内都有‘内侍不得议政’的规定，不允许太监在皇帝面前讲任何有关朝政的事情，但就算有这样的规定，也挡不住有些聪明人会想出办法间接发声，比如借古喻今，以小喻大等等，让皇上触类旁通，感同身受而有所启发，只要不是自已主动表达意见，是皇上自已想出来的，那便不算是‘议政’，而且，就算这个太监脑子没那么灵活，不会又或者不敢影响皇上的想法，那至少也有一双眼睛，一对耳朵，可以见到听到皇帝的许多事情，而这些事情对一些人搞不