儒家的主导地位，从而迎来儒家主流（门阀士族）的打压。

真正算来，道门初时并非“方外之人”，而是执掌政权的朝堂大佬，切切实实的“肉食者鄙”，清规戒律根本无从谈起。

之后道门给儒家夺走了政治思想的主导地位，才退而求其次，被迫成为“方外之人”，事实上，道门黄老派在百多年前的东晋朝堂还曾大行其道，盛行一时的玄学便是由此而来。

现在的道家远离朝堂，遁入深山老林，求仙问道，对于政治诉求比佛门低了许多，若非道门已经躺平，说不得早就被佛门摁死了。

有需求才会有破绽，可是现在道门躺平了，除了搓丸子炼丹就是打坐念经，佛门也不可能遁入深山老林去一个个把他们揪出来物理超度。

如今的道门正宗之人，修道成仙是主业，可“天仙之道”毕竟太过飘渺，非上上根器者难有成就，因而权势、名利、财富不可避免的成为了副业。

正可谓成仙了道是理想，追名逐利是现实！

理想终归只是理想，固然一定要伟大崇高，而现实也终归人生苦短，区区数十年寒暑，生活一定得丰满刺激、有滋有味，争做人生赢家，既如此，在这强权当道的世界便避不开政治。

当然，实际情况是，当世的绝大多数高手们不仅不对朝堂、权势、名声等等避之不及，反而趋之若鹜，道佛高手们只不过是多了块清高面纱，犹抱琵琶半遮面而已。

佛道高人确实是等闲不为外物所动，但这只是世上绝大部分“外物”尚不够档次使其心动罢了。

只要你给的够多，仙佛都要为之动摇。

思维发散了一会儿之后，李玄空便将目光重新聚集在和氏璧上。在离开建康城之后，和氏璧就发生了某种不为人知的变化。

这种变化虽然微弱，但还是被李玄空察觉了。

和氏璧散发的精神异力正在变得纯粹，而且越发灵动，半个月以来，他一直都搞不清楚为什么。

直到回到宋家，得到北方的消息，他才醒悟过来，原来是因为南陈的覆灭，所以和氏璧才发生了变化。

说到底，和氏璧只是一块玉石，为什么一块玉石能有如此强大的精神异力，就连大宗师也不能彻底避免。

究其原因，不在于和氏璧本身，而在于它象征的意义。

和氏璧，又叫传国玉玺。

是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为华夏历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“