静。

下一瞬，李玄空眸光一闪，识海中，一道霹雳划过，将内心的遐思斩去，同时，望着眼前女子的目光中带着几分审视。

这是媚功？

李玄空暗暗摇头，媚功绝无这样的效果，以他坚韧的心神，看到此女的第一眼竟然也被吸引，这绝对不正常。

所谓媚功，说到底仍是生命气场的一种应用，就像开屏的孔雀一样，一举一动都将生命之美、个性之美抒发得淋漓尽致，深深吸引其他生命的注意及瞩目，俘获其他生命的好感，尤其是异性。

媚功的特点在于极强的魅惑力，绝无如此仙气，让人看上的第一眼就觉得眼前之人清冷脱俗，不沾人间烟火，好似仙子下凡。

几乎是眨眼间，李玄空就确定了她的身份，慈航静斋的传人，梵清慧。

他之所以有这样的感觉，是因为慈航剑典的仙化。

媚功之所以是魔功，魅惑之力有限，既奈何不得意志坚定者，更无法像慈航剑典的“仙化”那样纯乎自然，无可抗拒。

只因前者是有为而作，妙相纷呈，终归落于后天；后者则是无为而为，无我无相，深合先天之旨。

道经有云：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

慈航剑典的“仙化”正是将此理运用到极高深的境地，不再着意于彰显个人、个性之美，不在外貌与气质上与人争锋，只一颗慧心深深契合大自然，藉此自然而然的将天地山川的灵秀之美聚于一身。

尘世间，没人能与大自然的瑰丽璀璨争奇斗艳，也就没人能与“仙化”相媲美！

是故，慈航静斋的历代传人的“仙化”气质大同小异，只因那本就是大自然的灵秀之美，只因各人的慧心和经验不同，表现的稍有差别罢了。

而随着道行越深，越是契合大自然，“仙化”就越是魅力无穷，这点差别也会越来越小，最终同归一致，像天道般让人感到难以触摸、难以接近。

此间微妙，直述了最高明的仙道修行奥秘，而非什么观想散花天女之类的佛门小术所能比拟。

反之，身具媚功者就像是一群孔雀中唯一开屏的那个，处处出彩，处处抢眼，爱之者固然爱之切，恶之者亦是恶之深。

天地人三才并列，修媚功者，唯有达到超凡入圣，不着形迹的层次，始能将人之美发挥到无以复加的极致层次，或有资格与天地之美争一日长短！

无论是“仙化”还是“媚功”都着重于生命气场的展现，尽量