不理武大郎怎么样。

也没有时间搭理潘金莲还会不会再遇上武大郎。

反正暂时也不会出什么事。

王伦带子锦儿、刘一刀等一行人先行轻装赶往梁山。

没几日便到了梁山。

话说晁盖原本就是离梁山不远的保正。

宋时每十户为一保，设保长；每五十户设一大保，设大保长；每十大保（也就是五百户）设都保，都保的领导叫都保正，还有一个副保正。

古代人口远没有后世那么多。

后世哪个大村庄没有个上千号人？

这时的五十户可能就是一个村了。

晁盖做为保正，虽然只管理着几百户口人家，但跟土皇帝没什么区别。

民国以前的封建王朝基本都追寻着皇权不下乡的规则。

唯有秦朝试图去村乡一级的权力，也这么做了，始皇大一后不过几年就驾崩了。

秦二世上位天下就已经开始造反了。

到了刘邦再次一统天下，用的“无为而治”，基本就等同于承认下层权力机构自治行为。

所谓自治，也就是基层冶理政府机构是不管的。

只要你不造反，按时纳粮就行。

这种统治方式在明朝更是达到了极致。

往往一个县在任的官员只有几个，衙役几十个就能管理一整个县城。

朱元璋为了不给老百姓添负担把官员的压制到了极限。

但这也造成了地方自治久而久之就造成了世袭，一家或者几家轮流做主的局面。

这也是为什么封建王朝每次到了末年百姓基本都要跟着造反。

原因为就是世袭的这些地主豪强一代一代的蚕食土地，有时一村一姓，土地都是同族一家的。

这还算好，要是出个黄世仁就更惨，一个村的都是为这一家做佃农，跟奴隶一样，一遇见灾年倒会给你放粮，你别以为这是好心。

这是高利贷，你还不起，于是你变从像奴隶变成了真奴隶。

所以你要说晁盖这个人讲义气嘛？

那是真讲义气，他本来在地方上做保正，就跟土皇帝一样，万生辰纲还不至于让他去干杀头的买卖。

但为了几个人的义气也就跟着干了。

所以上了梁山，林冲火并王伦之后，大家都推举他做大头领，就是因为他的义气。

而为什么上了梁山后，气大不一样，比之王伦在