这个世界上没有一种完美的制度可以杜绝贪官。

人类在原始进化中，本能地趋近于对自己有利的，回避对自己有害的。

如果违背了这个原则，人类在原始时代将无法存活下来，就没有以后的人类文明。

这个原则随着漫长的进化，刻在了基因里，组成人性的一部分，谁也逃脱不了。

不过也确实有精神力能够驾驭欲望的，但那是极少数。

大多数人是普通人，至少当官的绝大部分人都是普通人。

如果你非要以“海瑞”的标准去选人，那基本无人可用，这就回到了历史上崇祯的那条路上了。

那种道德洁癖不是治国的好方法。

但是，发现贪官了，又得惩治。

例如湖广省这次的事件。

不过，一件事在不同人群中的看法是不一样的。

例如在老百姓眼中，皇帝是圣主，惩治贪官，大快人心。

而在湖广省左布政使邱禾嘉眼中，就不是简简单单的惩治贪官了。

贪官这种存在不太具备政治属性，更偏向于道德层面。

所以你可以看到历史上乾隆一边高举反贪旗帜，一边重用和珅。

所以，从政治层面来看待湖广省这次的事件，其实是皇帝对新政下行政体系的极其不满。

这句话怎么理解？

告诉你，周延儒也贪，崇祯知道。

阎鸣泰也贪，崇祯也知道。

甚至连孙承宗家里也收过不少礼，崇祯还是知道。

那为什么不办掉周延儒？

原因很简单，因为周延儒目前只是单纯的在那里收钱，没有阻碍新政的发展。

不但没有阻碍，还在卖力地推行新政，把整个市舶司打造得非常稳妥，良好的运行中。

所以这个时候，你得算一笔账。

周延儒放在那里，市舶司良好运转，一年流水一亿多两，甚至可能会发展到好几亿两，而他自己一年贪50万两。

如果因为贪污现在干掉周延儒，市舶司有崩溃的风险，一亿多两甚至几亿两流水一下子缩减到几百两。

而且你也无法保证下一个上去的不贪，更无法保证下一个上去的会把市舶司做的更好。

所以张凡不动周延儒，不但不动，还好好表扬。

这就是政治驾驭人的手段之一。

这里面如果非要强加完美道德，就会让局面崩溃，最后损失的不仅仅是朝廷，还有千千万万进口行业的从业人员，甚