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第1051章 东西方文明的思辨(3 / 3)

“我们还是先把尼德兰的事情讨论完吧,你认为尼德兰这个国家,如何?”

赵清月想了想,说道:“按照阶层属性来说,尼德兰是商人掌权的国家,也就是陛下所说的资本掌权的国家,事实也证明了,商人掌权,会故意哄抬物价,故意操作金融,甚至骗钱,所以我现在觉得,他们那一套,未必他们说的那么好,底层的普通人日子恐怕也不好过。”

崇祯没有想到赵清月的思想观念居然转变得如此彻底。

赵清月继续说道:“这几年,那些西方俘虏在大明朝写了不少书,我几乎全部看了,最近我一直在思考一些问题。”

“什么问题?”

“西方人的想法和我们有很大的区别。”赵清月若有所思地说着。

“具体什么区别?”崇祯一下子真的对赵清月又产生了极大的兴趣,他发现这个妹子的思维非常的活跃,有做社会学家和哲学家的潜力。

“西方人的想法,大多是源自于他们两千年前的希腊和罗马时期,中途倒是密信过他们的上帝,后来又开始重新回到希腊和罗马的想法。”

“无论是希腊还是罗马,还是教廷,他们都不认为执政者有义务拯救苍生。”

“但是我们的世界里不一样,我们的先哲说,穷则独善其身,达则兼济天下。君子修身齐家治国平天下,贤明君主乃社稷之幸,黎民之幸。”

赵清月毫无顾忌地说着:“我们的官员和我们的皇帝,似乎如果不管苍生的死活,就是不合格的。”

“然而,他们却没有这一点,他们的先哲经典中,都不曾找到国家的国王或者皇帝对臣民负责。”

“这一点似乎很不一样,它有它的缺点,但也有它的优点。”

崇祯有些意外,他没想到赵清月居然把这些问题看得这么深了。

“它的缺点和优点各自是什么?”

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