话，程灵对当地的情况与恩怨，顿时有了更深入的了解。

在官府的记载中，有关于铜顶山深处的这些村寨，其实就是简单一句话：山远路僻，村寨若干，人户八十九，设里正二人。

也就只有在每年交税的时候，官府才会派遣衙役兵丁来与这两个里正打交道。就是这样，这税还得压着点儿收，不敢收太狠。

因为要是收取的税粮太过超出当地村民的承受极限，这些山民是真的敢群拥而上，直接将官差打死了事的。

而这种冲突，官府还非常不好处理。

毕竟山远路僻，行军困难。

总不能说因为这么一个冲突，就派遣大军压境，去攻陷那寥寥的几个村寨吧？一般的县令也没有调遣大军的权利，那得上报州府，请求上官相助。

而如果不派大军，只靠县里的衙役和官差，呵呵，去上十几二十个，一般也就是个有来无回的结果，而要是再去得更多，又容易造成大冲突，结局不好收场。

所以，到后来约定俗成，大家就形成了一个套路。

三个字：和稀泥。

没错，就是和稀泥。不仅仅是在官民冲突之后和稀泥，甚至就连“官民冲突”的具体事件，包括官差的死因，也得和稀泥。

简单来说就是，干不过你，但我捂得住消息。

有些人为了不影响自己的政绩，不闹出难以处理的大乱子，在面对县里最荒僻地方的山民时，通常就是一个三不管政策。

若是底下的人没注意好分寸，与山民有了冲突，死了，那县令就往上头报上一个“猛兽所害”，这稀泥就活完了。

人命太轻贱了，有的时候不仅仅是底层的小民被不当回事，底层的小吏也是如此。

程灵追究不了太深远的旧事，她只能尽她所能，去做她眼前力所能及，可以够得着的事情。

比如说，劝课农桑时，一路走到最深远的山中，去想办法为深山中的人寻一条出路。

是的，在程灵看来，这一切问题都直指一个根源，那就是：穷！

都是穷闹的，要不怎么说穷山恶水出刁民呢？

又有句话叫做“仓禀实而知礼节”。

人性如此，常人大约都只有在吃饱饭，或者说有活路的时候，才能有心思去讲究礼仪道德。那如果饿都要饿死了，人性的恶，大多就会在无形间被放大。

因此，若是一个社会能够治理到路不拾遗，夜不闭户的程度，那大概就是真的富足了。

只可惜这种理想状态基本上都只在