《本草纲目》有记载：发者血之余，故方家呼发为血余。

中药炮制，炭化以后，更增止血效果。

程灵是正统的国术传人，从小习武，兼修中医理论，同时对于各种国学的理解也都很深刻。

因为传统的国术极为重视站桩养气，心境培养。要学国术，不但要先修武德，也必须要对医、儒、道等各方面文化都有一定理解。

太极炼气，更是如此。

不读书，你连练武都练不明白！

诸如，何为阴阳二气，何为内外统一，何为五行生发，何为正经奇经，等等。

读不通透，弄不明白的人，至多也就是打熬打熬身体，练些招数技法，要达到真传的高度，却根本不可能。

徒称武夫而已，此非国术！

而深得国术真传的程灵，在这方面却一定是个优等生。

她的医术，不说顶顶厉害，毕竟缺乏实践，但在理论方面，包括各种经书典籍的背诵方面，她却无疑是非常优秀了。

穆三娘只说血余炭可以治疗妇人崩漏，程灵却知道，血余炭其实还能治疗小便不利、血淋、血痢等症。并且，除了内服，它还能制成药膏外服。

甚至，穆三娘所说的烧灰，只是炮制血余炭的初级手段，真正优秀的炮制方法，应该是扣锅煅法。

只是眼下的条件要达到扣锅煅很难，因此程灵便不提此事。

她只说：“阿娘，那我们削些头发下来，烧出灰，一部分给施兄服用，一部分留下，做备用药。”

听到程灵这话，在旁边一直闷头干活的洪广义忽然就抬起头道：“程郎君，割小人的头发吧！小人不怕割头发。”

语气却是十分慷慨，颇有一种做出了大牺牲的意味。

程灵：……？

这一刻，程灵的脑子里就徐徐地冒出了一个问号。

但在片刻后，她又自己想明白了。

古人讲究身体发肤受之父母，寻常是轻易不割头发的。

削发，那可不是什么简单的事儿。

这真的是需要决心和慷慨，算得上是一种极为重要的割舍了。

程灵不太能感同身受，但她也没有拒绝洪广义的“慷慨”，更没有说什么“我也不怕割头发，割我的就行”之类的话。

既然洪广义要为自己的兄弟出力，那就让他出力好了。

这个时候，经过洪广义的堆砌，溪边这片平地上已经一溜地被垒出了六个简易石灶。

而程大妮和程二妮在大家说话