果说诸葛亮是以鞠躬尽瘁，死而后己的悲剧收场，范蠡则享有忠以为国，智以保身的美名，又自由不羁，完美体现了士大夫阶层的政治抱负与道德理想。

《道德经》有言：万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。

范蠡无从哪方面，都契合道家和儒家的丰满形象。

随即王宵认真检查草稿，主要是别字和避讳，如有修改处，先在草稿上注明，再腾往试卷。

再三检查，确认无误，才一字一字的抄写起来。

自开考起，每一时辰擂鼓一通，当王宵腾抄完毕之时，第二通鼓刚过，大概用时两个时辰多一点，天色也接近了正午。

搁现代，是连考四个小时，这还是最基本的童生试，难怪说考场如战场，身体弱一点的坚持不到最后，什么考到半途昏死过去，考的吐血，都是寻常事。

王宵纵然有了真气，通过五音读书法灵慧渐长，却仍是身心俱疲，放下笔，双手撑着案面，调整呼吸恢复精力，等着试卷自然晾干。

现在不是不能交卷，而是墨迹未干，万一交上去花了，哭都来不及，外面还飘着雨丝，干的慢，只能慢慢等。

好一会儿，困倦感渐消，王宵又观察别的考生，有人眉心紧拧，面现挣扎，也有人拧拧巴巴，半晌落不下笔。

少倾，确认试卷已经干透，王宵举起了手！

“何事？”

监考的吏员过来问道。

“交卷！”

王宵淡淡道。

“哦？”

吏员诧异的看了眼王宵，便道：“汝可自去，匆要惊动他人！”

“是！”

王宵拱了拱手，离开学舍。

王宵是第一个交卷，又分配在最末的考棚，在吏员想来，多半是胡乱答题，自暴自弃，很多时候，看别人瞎写也是一种乐趣，因此收了试卷之后，并未第一时间放入专用的木匣，而是翻到第三卷，看王宵写的诗。

哪怕是默诵，脸面也不由现出了震惊之色，差点拍腿叫好，虽及时醒悟过来，将试卷当场糊名，收了草稿，装入封袋，再装入木匣，匆匆离去，可是神色的变化瞒不了别人。

同一考棚的考生不淡定了，纷纷以眼神交流。

事实上第一个交卷的好处极大，会大概率被考官注意到，认真细读，否则时间到了，大量考卷收上去，纵然有心，也无力细看，只泛泛浏览一遍，很难读出文章的出彩之处。

县学大堂。

县令陆