盔甲。

这就是罗炎处理政务的成效。

除了处理政务，罗炎这几天在等待反贼集结大军的时候，更多的是在培养一批现代化人才。

靠着法术灌顶，他直接在上千人的脑海中灌输了一堆现代化知识，然后给与那些人资金，让他们在大名府各地按照他们的想法去开设工厂或者教书育人。

有了罗炎的支持，行政官员又大开绿灯，很多人靠着那些远超时代的知识，置办起了水泥厂、玻璃厂、搞起了炼铁、炼焦的事业，招了一大批劳动力，一起赚钱。

大名府的商业，因为这些工厂的出现都被带活了。

宋朝本就是商业十分繁荣的朝代，大名府作为陪都，在河北没有遭遇饥荒和暴动的时候，也是相当繁华的。

这里富商豪贾云集，在发现了此地的商机后，根本不需要罗炎去宣传，他们就一个个巴不得将大名府工厂生产的东西，贩卖到全国各地。

商人的举动，罗炎没有制止。

新技术新文化和新思想的传播，在古代往往比较依赖商业的流动。

在古代，罗炎总不能弄个大喇叭，提着别人的耳朵，在他旁边大喊，来宣传他领地的好，宣传他新技术和新思想的高明。

这时候就要商人来帮他吹嘘，商人吹嘘大名府的产品好，别人买了确实不错，就会认同商人所言，觉得大名府确实好，然后就对大名府心生向往。

这就和七八十年代的华夏一样，从霓虹和阿妹家进口的商品，大家都觉得比自己家生产的好多了，心里也就下意识认为人家技术实力强，认为人家国家发达，各方面都好。

这些人用着优质的外国货，就生出了优越感，从优越感又诞生出了认同感，认同霓虹和阿妹的各个方面。

到最后即便霓虹和阿妹家在现代已经丑态百出，却都还有人不相信事实，不断去捧人家的臭脚。

这种利用一个人的优越感来博取认同的手段，简直是看不见血的战争手段。

国与国只见的博弈可以使用，商业上的博弈也屡见不鲜。

拿某水果机公司举例，他家的产品让客户用出优越感了，就获得了认同。

大家都认同他，自然某水果机放个屁都有人捧，摆明了用环保当借口讹你的钱，都有人甘之若饴。

现在罗炎的所作所为，就是在培养大名府百姓的优越感，培养大宋其他州府百姓的认同感。

靠着商业繁荣富裕起来后，大名府的百姓们对比周围大宋百姓的凄苦，一旦产生了优越感，再想