《本经阴符七术》里面的东西，都是好东西。不但有培养心智的，还有锻炼体魄的，可是说是一本综合的书。只是现在人都比较现实，很少去研究了，也可能是老祖宗都比较含蓄，把东西写的不是那么显而易懂。用现在人的话来说就是装b，但是那个年代，社会环境就是这样的，也许再过个百八十年的，人们又开始含蓄起来了。

这本书，我只会分威法伏熊和养志法灵龟。其它的不是我不想学，而是学会不，可以说是百思不得其解。往往到了关键时刻就掉链子，不是我掉链子，那进度掉链子。好像总有个坎，怎么也迈不过去。《本经阴符七术》之中有一篇叫散势法鸷鸟，这一篇主要作用其实很简单，就是利用自己的气势，威势来打败敌人。当然，用嘴是说不死敌人的，遇到语言不通或者蛊雕一类的猛兽，威势只是一种内在的手段，它的作用在于激发自身的速度。

方法也告我们了，就是散发威势时，要思想虚静，从而考虑周详；要意志充沛，从而能够决断。如果意志衰微，便会丧失威势，加上精神不专一，那么。说起话来便会不中肯，而且前后矛盾，变化不定。所以，要观察对方的思想意志和办事标准，运用揣摩之术游说他，并采取不同的政治权谋谋划各种事情，有时圆转灵活，有时方正直率。如果缺少间隙或意志等主客观条件，就不能发散威势。

这话说的其实有些矛盾，但是我知道肯定不是错的，如果有错也是出在自己身上。还是那个问题，语言不通怎么办？靠说是不行的。这只是给我们提供了一个例子，最少我是这么觉得的。因为那篇文章还说道，散发威势必须等待敌人的空隙在行动。

还说道那些善于发现间隙的人，（敌人的弱点）一定是内部蓄积着五脏精气，对外能观察形势的虚实。他一旦行动．便不会失去散发威势的实效，便会紧紧抓住对方的思想意志。及时了解对方的计谋。总之，形势是决定利害的，也是能够权变并发挥威力的条件。威势衰败，往往是因为不能够集中精神去审察事物结果。

可是，每当我把精气全部集中到五脏的时候，想利用自己的气势来提高自己的速度，往往就像是加不上油门的汽车。后来我也想到把这种精力全部转移到四肢的就上面，特别是脚上和腿上，但是运行到半路往往就会散掉。

这样不是一次两次了，而是屡次不爽。后来我就放弃了这一篇，去学习别的，但是还是一样的效果。当今天我看到那只蛊雕的速度的时候，我情不自禁的想到了《本经阴符七术》里面记载的散势法鸷鸟。我就想利用自己